استفتاءات جديد - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣٢٠ - ازدواجهاى مجاز و غير مجاز

جواب: ظاهراً اشكالى ندارد؛ هرچند احتياط ترك آن است.

سؤال ٩٢٩- چند سالى است كه در محافل و رسانه‌ها، از سوى اهل فنّ و علم اعلام مى‌گردد كه از ازدواجهاى فاميلى، بخصوص ازدواج پسر عمو با دختر عمو و امثال آن، خوددارى شود، در اين صورت لطفاً بفرماييد:

الف) ازدواج حضرت على (عليه السلام)، با دختر پسر عموى خويش، حضرت فاطمه زهرا (عليها السلام) كه به سفارش و با موافقت پيامبر (صلى الله عليه و آله) واقع گرديده، چگونه توجيه مى‌گردد؟ آيا صرف نظر از تمامى مسائل، اين خود يك امر تبليغى براى اين گونه ازدواجها نيست؟

ب) دين اسلام كه كاملترين دينهاست و درباره تمامى آداب و رفتار و اعمال انسانها حكم لازم را منظور و تبيين فرموده است، آيا در خصوص موضوع مورد سؤال، حكمى دارد؟

جواب: در بعضى از روايات اسلامى از ازدواج فاميل‌هاى نزديك نهى شده و در حديثى از پيامبر اكرم (صلى الله عليه و آله) مى‌خوانيم كه فرمود: «اين كار را نكنيد كه مايه ناتوانى فرزند مى‌شود؛» [١] ولى هر قاعده كلّى استثنايى دارد و گاه ديده‌ايم كه حاصل ازدواج فاميلى فرزندان بسيار باهوش و سالم بوده است و ازدواج آن دو بزرگوار نيز از اين استثناهاست.

سؤال ٩٣٠- آيا خواهر، مادر و دختر لواطكننده بر لواط دهنده حرام مى‌باشند؟ در صورت نابالغ بودن طرفين، يا شك در دخول چه حكمى دارد؟

جواب: مادر، خواهر و دختر لواطكننده بر لواط دهنده حرام نيست؛ ولى عكس آن، يعنى مادر، خواهر و دختر لواط دهنده بر لواطكننده حرام است، به شرط آن كه يقين به دخول حاصل شده باشد و لواطكننده بالغ باشد.

سؤال ٩٣١- دادن دختر به دراويش و صوفيّه و گرفتن دختر از آنان چه حكمى دارد؟

[١]. القواعد و الفوائد، جلد اوّل، صفحه ٣٨١، قاعده ١٤٧؛ و الحدائق النّاضرة، جلد ٢٣، صفحه ١٨؛ و نهايه الاحكام، جلد ٣، صفحه ١٠٦، و تذكره الفقهاء، جلد ٢، صفحه ٥٦٩؛ و تلخيص الحبير ابن حجر عسقلانى، جلد ٣، صفحه ١٤٦.