استفتاءات جديد - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٠٤ - اذان و اقامه

جواب: چنانچه جاهل قاصر بوده نمازهاى او صحيح است.

سؤال ٢٤٧- اهل تسنّن در نماز بعد از كلمه «و لا الضّالّين» آمّين مى‌گويند؛ ولى شيعيان «الحمد لله» مى‌گويند، به نظر مى‌آيد گفته آنها درست باشد، نظر شما چيست؟

جواب: در احكام شرع نبايد تابع ذوق و استحسان بود؛ بلكه بايد تابع كلمات معصومين (عليهم السلام) باشيم و معصومين (عليهم السلام) فرموده‌اند: «الحمد لله» بگوييد و آمّين نگوييد؛ چرا كه نماز را باطل مى‌كند.

سؤال ٢٤٨- اخيراً معمول شده كه در نمازهاى يوميّه ظهر و عصر، تنها حمد و سوره را آهسته قرائت مى‌كنند و بقيّه اجزاى نماز (مثل ذكر ركوع و سجود و تشهد و سلام) را با صداى بلند مى‌خوانند، آيا اين طور نماز خواندن جايز است؟

جواب: در نماز ظهر و عصر، تنها آهسته خواندن حمد و سوره واجب است و در بقيّه مختار است.

سؤال ٢٤٩- برخى از نمازگزاران «كُفُواً احد» را، با همزه و بدون واو قرائت مى‌كنند، همچنين در سوره قدر روى «بِاذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ امْر سَلامٌ ...» وقف مى‌نمايند، زيرا در بعضى از قرآنها روى اين كلمه (سلام) علامت «وقف كردن بهتر است» نهاده شده و در بعضى روى كلمه «امر» علامت وقف ديده مى‌شود، بفرمائيد كدام يك صحيح است؟

جواب: احتياط آن است كه «كُفُواً احد» را آن طور كه مشهور است با «واو» بخوانند، و در وقف آيه مزبور، روى كلمه «امر» توقّف كنند.

سؤال ٢٥٠- با توجّه به اين كه در نماز ظهر و عصر، خواندن حمد و سوره به صورت اخفات واجب است؛ چنانچه شخصى براى تعليم در حين نماز، به صورت جهر بخواند، چه حكمى دارد؟

جواب: جايز نيست و بايد براى تعليم از طرق ديگر استفاده كند.

سؤال ٢٥١- اگر كسى در تعداد تسبيحات اربعه شك كند چه بايد بكند؟