الخطوط الاساسيه للاقتصاد الاسلامى - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ١٢٨ - العمل، المصدر الأساسي لأنواع الملكية

و على هذا الأساس وعليه فأذن المالك- اللَّه- معتبرة في كل مكان ولكل شي‌ء من الناحية الحقوقية، حيث إنّ جميع أصول الملكية تنتهي إليه سبحانه وتعالى.

و الشي‌ء الذي يستفاد من مجموعة الآيات والروايات التي جاءت بشأن «الحيازة» و «المباحاة» و «إحياء الموات» و «أحكام الأجير» تصب في خلافة اللَّه في مسألة الملكية أو بتعبير آخر الملكية القانونية الفقهية إنّما تتأتى من خلال العمل.

و هذا العمل يمكن أن يبدو بشكلين: مباشر وغير مباشر.

١- العمل بشكل مباشر. ويكون بالأشكال التالية:

أ- الأعمال الإنتاجية، كالصناعية والزراعية وتربية المواشي والخدمات.

ب- الأعمال التي تعتبر مقدمات للإنتاج كإحياء الموات وحيازة المباحاة.

و يقصد من إحياء الموات أن يقوم شخص بالعمل في أرض غير صالحة للزراعة وتهيئتها للاستفادة منها في الزراعة أو البستنة أو أشكال أخرى من الاستفادة كأن يقوم بشق قناة ماء أو حفر بئر عميقة وغير عميقة ليوفر الماء للأرض، وإذا كانت الأرض صخرية يقوم بإزالة الصخور منها.

و إذا كان العشب قد نبت فيها يقوم بقلع العشب والدغل غير المفيدين، وإذا كانت الأرض مالحة يحولها إلى أرض خصبة، أو أن يقوم بحفر منجم‌