٢.وقال عليه السلام : وبالوزن ألف ومئتا رطل بالمدنيِّ . قال قدّس اللّه روحه : وبالوزن ألف ومئتا رطل بالمدنيّ . [أقول :] الرواية المتضمّنة لتقدير الكرّ بالأرطال صحيحة ابن أبي عمير ، [عن بعض أصحابه] ، عن الصادق عليه السلام أنّه قال : «[الكرّ] ألف ومئتا رطل [١] » . [٢] وليس في هذه الرواية إشعار بكون الأرطال مدنيّة أو عراقيّة ، لكنّ المؤلّف . طاب ثراه . حملها على المدنيّة ، ووافقه المرتضى رضى الله عنه [٣] ، وحملها الشيخان [٤] على [العراقيّة] ، ووافقهما المتأخّرون . [٥] وقد يحتجّ للمؤلّف . طاب ثراه . والسيّد [المرتضى رضى الله عنه] تارة بالاحتياط واُخرى بأنّ الظاهر أنّه عليه السلامأجاب بما هو عرف بلده . وردّ بأنّ الاحتياط [٦] في الانتقال إلى التيمّم بملاقاة النجاسة ذلك المقدار ، وبأنّ الإجابة على عرف بلد السائل ممكنة أيضا ، ولعلّه عراقي كما أنّ ابن أبي عمير كذلك ، وجعلُه من أصحابه يؤيّد ذلك . وقد يحتجّ للشيخين وأتباعهما بأنّ الحمل على العراقيّة هو المناسب للتقدير بالأشبار [٧] لزيادة المدنيّة زيادة فاحشة .

[١] زاد في «ع» : بالعراقيّ .[٢] الكافي ، ج٣ ، ص٣ (ح ٦) ؛ المقنع ، ص٣١ ؛ تهذيب الأحكام ، ج١ ، ص٤١ (ح ١١٣) ؛ الاستبصار ، ج١ ، ص ١٠ (ح ١٥) ؛ المعتبر ، ص٤٧ ؛ وسائل الشيعة ، ج١ ، ص١٦٧ (ح ١) ؛ بحار الأنوار ، ج٨٠ ، ص١٨ (ذ ح ١٠) .[٣] رسائل الشريف المرتضى ، المجموعة الثالثة ، ص٢٢ .[٤] المقنعة ، ص٦٤ ؛ المبسوط ، ج١ ، ص٦ . وفي «ش» : الشيخ .[٥] المهذّب (لابن البرّاج) ، ج١ ، ص٢١ ؛ الوسيلة (لابن حمزة) ، ٧٣ ؛ السرائر ، ابن إدريس ، ج١ ، ص٦٠ .[٦] في «ش» : بأنّه لا احتياط .[٧] في «ش» : بالاشتهار .