الحاشية علي كتاب من لا يحضره الفقيه
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
الحاشية علي كتاب من لا يحضره الفقيه - الشيخ البهائي - الصفحة ٤٢٠
٢٩.وسأل عليّ بن جعفر أخاه موسى بن جعفر عليهم السلام وتشخب . بالشين والخاء المعجمتين ، وآخره باء موحّدة . أي : تسيل ، ودما تمييز ، ويُنزف بالبناء للمجهول أي : ينزح . وقوله عليه السلام : «ما بين ثلاثين إلى أربعين» صريح في عدم إجزاء الثلاثين ، بل لابدّ من الزيادة عليها .
٣٠.وسأل يعقوب بن عثيم أبا عبد اللّه عليه السلامفقال بئر ماء في مائها ريح يخرج منها قطع جلود؟ فقال : «ليس بشيء ؛ لأنّ الوزغ ربّما طرح جلده ، إنّما يكفيك من ذلك دلو واحد» [١] . قال قدس سره : وسأل يعقوب بن عُثَيم . . . إلى آخر الباب . [ أقول : ] عُثَيْم بضمّ العين المهملة وفتح الثاء المثلّثة [ وإسكان الياء ، وهذا الرجل . . . [٢] ] . وهذا آخر ما وجد من خطّه رحمه الله . والحمد للّه ربّ العالمين ، والصلاة والسلام على محمّد وآله الطاهرين [٣] .
[١] الكافي ، ج٣ ، ص٦ (ح ٩) ؛ تهذيب الأحكام ، ج١ ، ص٤١٩ (ح ١٣٢٥) ؛ وسائل الشيعة ، ج١ ، ص١٨٩ (ح ٩) .[٢] في «ع» كلمة غير مقروءة .[٣] في «ش» : هذا ممّا وجدته ممّا كتبه بهاء الملّة والحقّ والدين العامليّ عامله اللّه بلطفه .