اعتمدت في عملي على النسختين المخطوطتين التاليتين : ١ . مصوّرة النسخة المخطوطة المحفوظة في مركز إحياء التراث الإسلامي بالرقم ٢٩٥ ، ذُكرت في فهرس المركز للمصوّرات (ج١ ، ص ٣٤٩) ، وهي مصوّرة عن النسخة الرقم «١٧٦٩» المحفوظة في مكتبة آية اللّه العظمى المرعشي النجفي قدس سرهفي قم المقدّسة ، والمذكورة في فهرس المكتبة (ج ٥ ، ص ١٥٠) كتبت النسخة في «٤٢» صفحة بخطّ النسخ ، بقياس : ٥/٢٠×١٥ سم ، وحوت كلّ صفحة ٢١ سطرا . كاتبها عبد اللطيف بن نعمة اللّه بن فرج اللّه بن سلمان بن محمّد بن الحارث المنصوري في المشهد الغرويّ (النجف الأشرف) . ورمزت لها بالحرف «ع» . ٢ . مصوّرة النسخة المخطوطة في المجموعة الرقم «٧٤٦٦» الكتاب الثاني . المحفوظة في مكتبة آية اللّه العظمى المرعشي النجفي قدس سرهفي قم المقدّسة ، والمذكورة في فهرس المكتبة (ج ١٩ ، ص ٢٦٥) ، كتبت في «٣٠» صفحة بخطّ النسخ ، بقياس ٥/٢٥×٥/١٨ سم ، وحوت كلّ صفحة ٢١ سطرا ، كاتبها محمّد حسين بن منصور السبزواري سنة ١٠٧٥ ه . ق . في المشهد المقدّس الرضويّ . ورمزت لها بالحرف «ش» . وذُكرت النسختان في التراث العربي في خزانة مخطوطات مكتبة آية اللّه العظمى المرعشي النجفي قدس سره (ج ٢ ، ص ٣٦٤) . أمّا منهج عملي في هذه الحاشية القيّمة فهو كالتالي :