دنيا و آخرت از نگاه قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢٥٢
الف ـ قرارگاه
دنيا محلّ عبور انسان است و از همين رو ، از آن به «پل» تعبير شده است ؛ امّا آخرت ، جايى است كه انسان در آن جا خواهد ماند . و هوشيار ، كسى است كه به فكر قرارگاه خود باشد . [١]
ب ـ خانه هميشگى
دنيا ، مسافرخانه انسان ، و آخرت ، خانه هميشگى اوست ، و هر انسان عاقلى به تأمين و تجهيز خانه هميشگى خود ، بيش از مسافرخانه اهمّيت مى دهد . [٢]
ج ـ خانه زندگىِ حقيقى
از منظر قرآن ، زندگى دنيا در برابر زندگى آخرت ، بازيچه اى بيش نيست ، بدين معنا كه انسان ، تنها در آخرت مى تواند طعم هشيارى و زندگى حقيقى را بچشد و بفهمد زنده بودن يعنى چه . [٣]
د ـ حاكميت مطلق حق
دنيا آزمايشگاه انسان است . از اين رو ، حق و باطل در آن آميخته است ؛ امّا آخرت ، جايگاه ظهور نتيجه آزمايش هاست و به همين جهت ، در آن جا چيزى جز حق ، حاكم نخواهد بود . [٤]
ه ـ شهود حقايق غيبى
همه انسان ها حقايق غيبى را در آخرت مى بينند و آنچه را خداوند متعال در دنيا
[١] ر . ك : ص ٢٦٧ (سراى ماندگارى) .[٢] ر . ك : ص ٢٦٣ (سراى ماندن) .[٣] ر . ك : ص ٢٧١ (سراى زندگىِ حقيقى) و ص ٢٧٥ (سراى بيدارى) .[٤] ر . ك : ص ٢٧٣ (سراى حق) .