١١٩٥.المُستدرَك على الصَّحيحَين عن أبي سفيان عن أشياخه دَخَلَ سَعد عَلى سَلمان يَعودُهُ فَبَكى ، فَقالَ لَهُ سَعدٌ : ما يُبكيكَ يا أبا عَبدِ اللّه ، تُوُفِّيَ رَسولُ اللّه صلى الله عليه و آله وهُوَ عَنكَ راضٍ ، وتَرِدُ عَلَيهِ الحَوضَ وتَلقى أصحابَكَ؟! فَقالَ سَلمان : أما إنّي لا أبكي جَزَعا مِنَ المَوتِ ، ولا حِرصا عَلَى الدُّنيا ، ولكِنَّ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله عَهِدَ إلَينا عَهدا حَيّا ومَيِّتا ، قالَ : «لِتَكُن بُلغَةُ أحَدِكُم مِنَ الدُّنيا مِثلَ زادِ الرّاكِبِ» وحَولي هذِهِ الأَساوِدُ . قالَ : فَإِنَّما حَولَهُ إجّانَةٌ وجَفنَةٌ ومِطهَرَةٌ ! [١]

١١٩٦.الاحتجاج عن سلمان ـ في جَوابِ كِتابٍ كَتَبَهُ إ وأمّا ما ذَكَرتَ أنّي أقبَلتُ عَلى سَفِّ [٢] الخوصِ وأكلِ الشَّعيرِ ، فَما هُما مِمّا يُعَيَّرُ بِهِ مُؤمِنٌ ويُؤَنَّبُ عَلَيهِ ! وَايمُ اللّه ِ يا عُمَرُ ، لاَءَكلُ الشَّعيرِ وسَفُّ الخوصِ وَالاِستِغناءُ بِهِما عَن رَفيعِ المَطعَمِ وَالمَشرَبِ ، وعَن غَصبِ مُؤمِنٍ حَقَّهُ وَادِّعاءِ ما لَيسَ لَهُ بِحَقٍّ ، أفضَلُ وأحَبُّ إلَى اللّه ِ وأقرَبُ لِلتَّقوى ، ولَقَد رَأَيتُ رَسولَ اللّه صلى الله عليه و آله إذا أصابَ الشَّعيرَ أكَلَهُ وفَرِحَ بِهِ ولَم يَسخَطهُ . [٣]

٦ / ٤

أبو ذَر

١١٩٧.الإمام الكاظم عليه السلام : قالَ أبو ذَرٍّ رحمه الله : جَزَى اللّه ُ الدُّنيا عَنّي مَذَمَّةً بَعدَ رَغيفَينِ مِنَ الشَّعيرِ ؛ أتَغَدّى بِأَحَدِهِما وأتَعَشّى بِالآخَرِ ، وبَعدَ شَملَتَيِ الصّوفِ ؛ أتَّزِرُ بِإِحداهُما وأتَرَدّى بِالاُخرى . [٤]

[١] المستدرك على الصحيحين : ج ٤ ص ٣٥٣ ح ٧٨٩١ ، شُعب الإيمان : ج ٧ ص ٣٠٥ ح ١٠٣٩٥ ، حلية الأولياء : ج ١ ص ١٩٥ عن جابر نحوه ، تنبيه الغافلين : ص ٢٤٤ ح ٣١٨ ، كنز العمّال : ج ٣ ص ٧٢١ ح ٨٥٧٣ ؛ تنبيه الخواطر : ج ٢ ص ٢١٥ نحوه ، روضة الواعظين : ص ٥٣٨ ، بحار الأنوار : ج ٢٢ ص ٣٨١ ح ١٤ .[٢] أسففت الخوص : إذا نسجت بعضه في بعض (المحيط في اللغة : ج ٨ ص ٢٥٢ «سفّ») .[٣] الاحتجاج : ج ١ ص ٣١٧ ح ٥٤ ، بحار الأنوار : ج ٢٢ ص ٣٦١ ح ٤ .[٤] الكافي : ج ٢ ص ١٣٤ ح ١٧ ، الأمالي للطوسي : ص ٧٠٢ ح ١٥٠٢ ، رجال الكشّي : ج ١ ص ١٢٠ الرقم ٥٤ نحوه وكلّها عن موسى بن بكر ، بحار الأنوار : ج ٢٢ ص ٤٠١ ح ١٠ .