٩٣٤.حِليَة الأَولياء عن الحسن : خَرَجَ النَّبِي صلى الله عليه و آله عَلى أصحابِهِ ذاتَ يَومٍ فَقالَ : هَل مِنكُم مَن يُريدُ أن يُؤتِيَهُ اللّه ُ عِلما بِغَيرِ تَعَلُّمٍ ، وهُدىً بِغَيرِ هِدايَةٍ ؟ هَل مِنكُم مَن يُريدُ أن يُذهِبَ اللّه ُ عَنهُ العَمى ويَجعَلَهُ بَصيرا؟ ألا إنَّهُ مَن رَغِبَ فِي الدُّنيا وأطالَ أمَلَهُ فيها أعمَى اللّه ُ قَلبَهُ عَلى قَدرِ ذلِكَ ، ومَن زَهِدَ فِي الدُّنيا وقَصَّرَ أمَلَهُ فيها أعطاهُ اللّه ُ عِلما بِغَيرِ تَعَلُّمٍ ، وهُدىً بِغَيرِ هِدايَةٍ . [١]

٩٣٥.الإمام عليّ عليه السلام : مَن زَهِدَ فِي الدُّنيا ولَم يَجزَع مِن ذُلِّها ولَم يُنافِس في عِزِّها ، هَداهُ اللّه ُ بِغَيرِ هِدايَةٍ مِن مَخلوقٍ وعَلَّمَهُ بِغَيرِ تَعليمٍ ، وأثبَتَ الحِكمَةَ في صَدرِهِ وأجراها عَلى لِسانِهِ . [٢]

د ـ الحِكمَة

٩٣٦.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إذا رَأَيتُمُ الرَّجُلَ قَد اُعطِيَ زُهدا فِي الدُّنيا وقِلَّةَ مَنطِقٍ ، فَاقتَرِبوا مِنهُ فَإِنَّهُ يُلقِي الحِكمَةَ . [٣]

[١] حلية الأولياء : ج ٦ ص ٣١٢ وج ٨ ص ١٣٥ ، شُعب الإيمان : ج ٧ ص ٣٦٠ ح ١٠٥٨٢ نحوه ، كنز العمّال : ج ٣ ص ٢٠٩ ح ٦١٩٥ ؛ تيسير المطالب : ص ٣٦٥ ، تنبيه الخواطر : ج ١ ص ١٣١ عن أنس نحوه .[٢] تحف العقول : ص ٢٢٣ ، بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ٦٣ ح ١٥٥ .[٣] سنن ابن ماجة : ج ٢ ص ١٣٧٣ ح ٤١٠١ ، المعجم الكبير : ج ٢٢ ص ٣٩٢ ح ٩٧٥ ، شُعب الإيمان : ج٧ ص٣٤٧ ح١٠٥٣٤ ، حلية الأولياء : ج ١٠ ص ٤٠٥ وفيه «يلقن» بدل «يُلقي» ، تاريخ دمشق : ج١٥ ص٨٤ ح٣٦٧٩ كلّها عن أبي خلاّد ، مسند أبي يعلى : ج ٦ ص ١٩٠ ح ٦٧٧٠ عن عبداللّه بن جعفر نحوه ، اُسد الغابة : ج٦ ص٨٠ ح٥٨٣٩ عن أبي خالد الكندي ، كنز العمّال : ج ٣ ص ١٨٣ ح ٦٠٦٩ ؛ الأمالي للطوسي : ص٥٣١ ح١١٦٢، مكارم الأخلاق : ج٢ ص٣٦٩ ح٢٦٦١ كلاهما عن أبي ذرّ نحوه، بحار الأنوار : ج٧٧ ص٨٠ ح٣ .