دنيا و آخرت از نگاه قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٦
٦ / ٣
النَّهيُ عَن تَعظيمِ صاحِبِ الدُّنيا
٧٨٩.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَن عَظَّمَ صاحِبَ دُنيا وأحَبَّهُ لِطَمَعِ دُنياهُ ، سَخِطَ اللّه ُ عَلَيهِ . [١]
٧٩٠.عنه صلى الله عليه و آله : لَعَنَ اللّه ُ مَن أكرَمَ الغَنِيَّ لِغِناهُ . [٢]
٧٩١.عنه صلى الله عليه و آله : مَن تَضَعضَعَ لِغَنِيٍّ لِيَنالَ مِمّا في يَدَيهِ ، أسخَطَ اللّه َ عَلَيهِ . [٣]
٧٩٢.عنه صلى الله عليه و آله : مَن أتى غَنِيّا فَتَضَعضَعَ لَهُ ، ذَهَبَ ثُلُثا دينِهِ . [٤]
٧٩٣.الإمام عليّ عليه السلام : لا تَضَعوا مَن رَفَعَتهُ التَّقوى ، ولا تَرفَعوا مِنَ رَفَعَتهُ الدُّنيا . [٥]
٧٩٤.نهج البلاغة : قالَ [ عَلِيٌّ ] عليه السلام وقَد لَقِيَهُ عِندَ مَسيرِهِ إلَى الشّام دَهاقينُ [٦] الأَنبار فَتَرَجَّلوا لَهُ وَاشتَدّوا [٧] بَينَ يَدَيهِ ، فَقالَ : ما هذَا الَّذي صَنَعتُموهُ؟! فَقالوا : خُلُقٌ مِنّا نُعَظِّمُ بِهِ اُمَراءَنا . فَقالَ: وَاللّه ِ ما يَنتَفِعُ بِهذا اُمَراؤُكُم ، إنَّكُم لَتَشُقّونَ عَلى أنفُسِكُم في دُنياكُم ، وتَشقَونَ بِهِ في آخِرَتِكُم . وما أخسَرَ المَشَقَّةَ وَراءَهَا العِقابُ ، وأربَحَ الدَّعَةَ مَعَهَا الأَمانُ مِنَ النّارِ . [٨]
[١] ثواب الأعمال : ص ٣٣١ ح ١ عن ابن عبّاس وأبي هريرة ، أعلام الدين : ص ٤١١ عن ابن عبّاس ، بحار الأنوار : ج ٧٦ ص ٣٦٠ ح ٣٠ .[٢] إرشاد القلوب : ص ١٩٤ .[٣] المعجم الصغير : ج ١ ص ٢٥٧ ، شُعب الإيمان : ج ٧ ص ٢١٣ ح ١٠٠٤٤ ، تنبيه الغافلين : ص ٢٥٧ ح ٣٤١ كلّها عن أنس ، البداية والنهاية : ج ٩ ص ٢٧٧ عن وهب وكلّها نحوه .[٤] تحف العقول : ص ٨ ، نهج البلاغة : الحكمة ٢٢٨ عن الإمام عليّ عليه السلام ، تفسير العيّاشي : ج ١ ص ١٢٠ ح ٣٧٩ عن عمرو بن جميع رفعه عن الإمام عليّ عليه السلام وكلاهما نحوه ، الأمالي للمفيد : ص ١٨٨ ح ١٥ ، الاختصاص : ص ٢٢٦ وفيه «تضعضع له لشيء يصيبه منه» وكلاهما عن رفاعة عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٧٣ ص ١٧٠ ح ٧ ؛ تاريخ بغداد : ج ٤ ص ٣٦٨ عن ابن مسعود ، تذكرة الخواصّ : ص ١٣٤ عن الإمام عليّ عليه السلام نحوه .[٥] نهج البلاغة : الخطبة ١٩١ ، غرر الحكم : ص ١٠٢٢٨ و ١٠٢٢٩ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٥١٨ ح ٩٣٩٢ و ٩٣٩٣ وفيه «تضع . . . ترفع» بدل «تضعوا . . . ترفعوا» .[٦] الدِّهْقان : التاجِر ، وزعيم فلاّحي العجم ، ورئيس الإقليم ، مُعرَّب ، جمعه دَهاقِنَةٌ ودَهاقينُ (القاموس المحيط : ج ٤ ص ٢٢٤ «دهقن») .[٧] الشَّدُّ : العَدْوُ ؛ اشتَدَّ : أي عَدا (الصحاح : ج ٢ ص ٤٩٣ «شدد») .[٨] نهج البلاغة : الحكمة ٣٧ .