٨٤٦.الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ الزُّهّادَ فِي الدُّنيا نورُ الجَلالِ عَلَيهِم ، وأثَرُ الخِدمَةِ بَينَ أعيُنِهِم ، وكَيفَ لا يَكونونَ كَذلِكَ ؟ وإنَّ الرَّجُلَ لَيَنقَطِعُ إلى بَعضِ مُلوكِ الدُّنيا فَيُرى عَلَيهِ أثَرُهُ ، فَكَيفَ بِمَن يَنقَطِعُ إلَى اللّه ِ تَعالى لا يُرى أثَرُهُ عَلَيهِ؟! [١]

٨٤٧.الإمام الرضا عليه السلام ـ لَمّا سُئِلَ عَن صِف مُتَبَلِّغٌ [٢] بِدونِ قوتِهِ ، مُستَعِدٌّ لِيَومِ مَوتِهِ ، مُتَبَرِّمٌ [٣] بِحَياتِهِ . [٤]

١ / ٤

دَرَجاتُ الزُّهدِ

٨٤٨.الإمام زين العابدين عليه السلام ـ لَمّا سُئِلَ عَشَرَةُ أشياءَ : فَأَعلى دَرَجَةِ الزُّهدِ أدنى دَرَجَةِ الوَرَعِ ، وأعلى دَرَجَةِ الوَرَعِ أدنى دَرَجَةِ اليَقينِ ، وأعلى دَرَجَةِ اليَقينِ أدنى دَرَجَةِ الرِّضا . ألا وإنَّ الزُّهدَ في آيَةٍ مِن كِتابِ اللّه ِ «لِّكَيْلاَ تَأْسَوْاْ عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلاَ تَفْرَحُواْ بِمَا ءَاتَاكُمْ» [٥] . [٦]

[١] أعلام الدين : ص٣٠٤، نزهة الناظر : ص١١٩ ح٦٧ وفيه «إلى ملك الملوك» بدل «إلى اللّه »، بحار الأنوار: ج ٧٨ ص ٢٧٨ ح ١١٣ .[٢] تَبَلَّغَ بكذا : أي اكتفى به (الصحاح : ج ٤ ص ١٣١٧ «بلغ») .[٣] بَرِمَ به : إذا سَئمه . وتَبَرَّمَ به مثله (الصحاح : ج ٥ ص ١٨٦٩ «برم») .[٤] نثر الدرّ : ج ١ ص ٣٦١ ، العدد القويّة : ص ٢٩٨ ح ٣٠ ، الدرّة الباهرة : ص ٣٨ ، تنبيه الخواطر : ج ٢ ص ٢٣٧ عن الإمام زين العابدين عليه السلام وليس فيه «متبرّم بحياته» ، أعلام الدين : ص ٣٠٧ ، بحار الأنوار : ج ٧٠ ص ٣١٩ ح ٣٣ ؛ تاريخ دمشق : ج ٤١ ص ٤٠٣ عن ابن عائشة عن الإمام زين العابدين عليه السلام .[٥] الحديد : ٢٣ .[٦] الكافي : ج ٢ ص ١٢٨ ح ٤ وص ٦٢ ح ١٠ وليس فيه ذيله ، الخصال : ص ٤٣٧ ح ٢٦ ، تنبيه الخواطر : ج ٢ ص ١٩١ كلّها عن هاشم بن البريد ، معاني الأخبار : ص ٢٥٢ ح ٤ عن هاشم بن بريد عن الإمام الباقر عليه السلام ، تحف العقول : ص ٢٧٨ ، بحار الأنوار : ج ٧٣ ص ٥٠ ح ٢٢ .