دنيا و آخرت از نگاه قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٤٦
٨١٣.الإمام عليّ عليه السلام : لا زُهدَ كَالكَفِّ عَنِ الحَرامِ . [١]
٨١٤.عنه عليه السلام : لا زُهدَ كَالزُّهدِ فِي الحَرامِ . [٢]
٨١٥.عنه عليه السلام : الزّاهِدُ فِي الدُّنيا مَن لَم يَغلِبِ الحَرامُ صَبرَهُ، ولَم يَشغَلِ الحَلالُ شُكرَهُ. [٣]
٨١٦.كتاب من لا يحضره الفقيه : سُئِلَ الصّادِقُ عليه السلام عَنِ الزّاهِدِ فِي الدُّنيا ، قالَ : الَّذي يَترُكُ حَلالَها مَخافَةَ حِسابِهِ ، ويَترُكُ حَرامَها مَخافَةَ عَذابِهِ . [٤]
راجع : ص٤٢ ح٨٠٥ .
ب ـ قَصرُ الأَمَلِ
٨١٧.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : الزُّهدُ فِي الدُّنيا قَصرُ الأَمَلِ ، وشُكرُ كُلِّ نِعمَةٍ ، وَالوَرَعُ عَن كُلِّ ما حَرَّمَ اللّه ُ . [٥]
٨١٨.الإمام عليّ عليه السلام : أيُّهَا النّاسُ ، الزَّهادَةُ قَصرُ الأَمَلِ ، وَالشُّكرُ عِندَ النِّعَمِ ، وَالتَّوَرُّعُ عِندَ المَحارِمِ . فَإِن عَزَبَ ذلِكَ عَنكُم فَلا يَغلِبِ الحَرامُ صَبرَكُم ، ولا تَنسَوا عِندَ النِّعَمِ شُكرَكُم . [٦]
[١] غرر الحكم : ح ١٠٥٤٩ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٥٣٢ ح ٩٧٠٨ .[٢] نهج البلاغة : الحكمة ١١٣ ، مشكاة الأنوار : ص ٢٠٧ ح ٥٦٣ ، روضة الواعظين : ص ٤٧٥ ، بحار الأنوار : ج ٧٠ ص ٣١٧ ح ٢٣ .[٣] تحف العقول : ص ٢٠٠ ، بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ٣٧ ح ٣ وراجع نهج البلاغة : الخطبة ٨١ .[٤] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٤ ص ٤٠٠ ح ٥٨٦١ ، معاني الأخبار : ص ٢٨٧ ح ١ ، عيون أخبار الرضا : ج ٢ ص ٥٢ ح ١٩٩ ، الأمالي للصدوق : ص ٤٣٩ ح ٥٨٠ كلّها عن الحسن بن عليّ الناصر « الناصري » عن أبيه عن الإمام الجواد عن أبيه عن جدّه عليهم السلام ، مشكاة الأنوار : ص ٢٠٨ ح ٥٦٥ ، روضة الواعظين : ص ٤٧٥ وفيهما «الزهد» بدل «الزاهد» ، بحار الأنوار : ج ٧٠ ص ٣١١ ح ٦ .[٥] تحف العقول : ص ٥٨ وص ٢٢٠ عن الإمام عليّ عليه السلام ، الكافي : ج ٥ ص ٧١ ح ٣ ، معاني الأخبار : ص ٢٥١ ح ٢ كلاهما عن أبي الطفيل عن الإمام عليّ عليه السلام .[٦] نهج البلاغة : الخطبة ٨١ ، الكافي : ج ٥ ص ٧١ ح ٣ ، معاني الأخبار : ص ٢٥١ ح ٢ كلاهما عن أبي الطفيل، الخصال : ص ١٤ ح ٥٠ ، تحف العقول : ص ٢٢٠ وص ٥٨ عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله وكلّها نحوه ، روضة الواعظين : ص ٤٧٦ ، إرشاد القلوب : ص ١٩ ، بحار الأنوار : ج ٧٠ ص ٣١٧ ح ٢٣ .