دنيا و آخرت از نگاه قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٣٧٠
١٤٥٣.عنه عليه السلام : بِضاعَةُ الآخِرَةِ كاسِدَةٌ [١] ، فَاستَكثِر مِنها في أوانِ كَسادِها . [٢]
١٤٥٤.عنه عليه السلام : مَنِ اتَّخَذَ طاعَةَ اللّه ِ بِضاعةً أتَتهُ الأَرباحُ مِن غَيرِ تِجارَةٍ. [٣]
١٤٥٥.عنه عليه السلام : لا رِبحَ كَالثَّوابِ. [٤]
١٤٥٦.عنه عليه السلام : اِكتِسابُ الثَّوابِ أفضَلُ الأَرباحِ ، وَالإِقبالُ عَلَى اللّه ِ رَأسُ النَّجاحِ. [٥]
١٤٥٧.عنه عليه السلام : اِكتِسابُ الحَسَناتِ مِن أفضَلِ المَكاسِبِ. [٦]
١٤٥٨.عنه عليه السلام : الدُّنيا دارُ صِدقٍ لِمَن عَرَفَها ، ومِضمارُ الخَلاصِ لِمَن تَزَوَّدَ مِنها ، هِيَ مَهبَطُ وَحيِ اللّه ِ ومَتجَرُ أولِيائِهِ ، اتَّجَروا فَربَحُوا الجَنَّةَ. [٧]
١٤٥٩.عنه عليه السلام : مَنِ ابتاعَ آخِرَتَهُ بِدُنياهُ رَبِحَهُما. [٨]
١٤٦٠.عنه عليه السلام : صُن دينَكَ بِدُنياكَ تَربَحهُما ، ولا تَصُن دُنياكَ بِدينِكَ فَتَخسَرهُما. [٩]
١٤٦١.الإمام زين العابدين عليه السلام : مَن تَعزّى عَنِ الدُّنيا بِثَوابِ الآخِرَةِ فَقَد تَعزّى عَن حَقيرٍ بِخَطيرٍ ، وأعظَمُ مِن ذلِكَ مَن عَدَّ فائِتَها سَلامَةً نالَها وغَنيمَةً اُعينَ عَلَيها . [١٠]
[١] كَسَد الشيءُ : لم ينفُق ؛ لِقلَّة الرغبات (المصباح المنير : ص ٥٣٣ «كَسَدَ») .[٢] كنز الفوائد : ج ١ ص ٢٧٩ ، بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ٩٠ ح ٩٥ .[٣] غرر الحكم : ح ٨٨٦٤ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٥٨ ح ٨٢٨٩ .[٤] نهج البلاغة: الحكمة ١١٣ ، غرر الحكم: ح ١٠٤٦٧ ، بحار الأنوار : ج ٦٩ ص ٤٠٩ ح ١٢٢ ؛ مطالب السؤول: ص ٥٧ .[٥] غرر الحكم : ح ١٩٧١.[٦] غرر الحكم : ح ١٥٧٢ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٢٥ ح ٢٨٦٠.[٧] الإرشاد : ج ١ ص ٢٩٦ ، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص ٤١٨ ح ٤٠ ؛ تاريخ دمشق: ج ٤٢ ص ٤٩٨ عن عاصم بن ضمرة وكذلك عن محمّد بن معروف المكّي عن أبيه وكلاهما نحوه ، كنز العمّال: ج ٣ ص ٧٣٢ ح ٨٦٠٣ .[٨] غرر الحكم : ح ٨٢٣٦ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٤٥ ح ٧٨١٧ .[٩] غرر الحكم : ح ٥٨٦١ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣٠٣ ح ٥٣٧٨ .[١٠] الأمالي للطوسي : ص ٦١٣ ح ١٢٦٦ عن زيد بن عليّ عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٨٢ ص ١٣١ ح ١٤.