دنيا و آخرت از نگاه قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٣٧
١ . تقويت بنيادهاى معرفتى
هر چه قوّه عاقله انسان نيرومندتر گردد و او خدا ، دنيا و آخرت را بهتر بشناسد ، از علاقه اش به دنياى نكوهيده كاسته مى گردد. به گفته امام على عليه السلام : العاقِلُ مَن يَزهَدُ فيما يَرغَبُ فيهِ الجاهِلُ . [١] خردمند به آنچه نادان رغبت دارد ، بى رغبت است . در بالاترين مراتب شناخت ، انسان ، نه تنها به دنيا علاقه اى ندارد ، بلكه نسبت به آن نفرت نيز پيدا مى كند . [٢]
٢ . تقويت ارزش هاى دينى
تقويت ايمان و برنامه هاى دينى در زندگى ، به تدريج ، موجب زهدورزى در دنياى نكوهيده مى گردد ، چنان كه در سخنى از امام على عليه السلام آمده است : الزُّهدُ ثَمَرَةُ الدّينِ . [٣] زهد ، ميوه دين است .
٣ . تقويت شخصيت اخلاقى
بزرگوارى روحى ، يكى از موانع گرفتار شدن در دام دنياى نكوهيده و هوس هاى پست است . به گفته امام على عليه السلام : مَن كَرُمَت نَفسُهُ صَغُرَتِ الدُّنيا في عَينِهِ . [٤] كسى كه براى خويش ارج قائل باشد ، دنيا در چشمش كوچك مى آيد . هر چه انسان در خود بيشتر احساس شخصيت و كرامت كند ، از علاقه او نسبت
[١] ر. ك : ص١٣٢ ح ١٠١٦ .[٢] ر. ك : ج١ ص٣٤٧ (مطلقه زيركان) و ٣٩٥ (تشويق به نفرت از دنيا) .[٣] ر. ك : ص١٤٦ ح ١٠٥١ .[٤] ر. ك : ص١٥٤ ح ١٠٦٤ .