١١٩١.الكامل في التاريخ عن عَنتَرَة : دَخَلتُ عَلى عَلِيٍّ عليه السلام بِالخَوَرنَق [١] وهُوَ فَصلُ شِتاءٍ وعَلَيهِ خَلَقُ قَطيفَةٍ [٢] وهُوَ يَرعُدُ فيهِ ، فَقُلتُ : يا أميرَ المُؤمِنين ، إنَّ اللّه َ قَد جَعَلَ لَكَ ولاِءَهلِكَ في هذَا المالِ نَصيبا وأنتَ تَفعَلُ هذا بِنَفسِكَ؟ فَقالَ : وَاللّه ِ ما أرزَؤُكُم [٣] شَيئا ، وما هِيَ إلاّ قَطيفَتِيَ الَّتي أخرَجتُها مِنَ المَدينَة . [٤]

١١٩٢.تاريخ دمشق عن مُدرِك أبي زياد : كُنّا في حيطانِ [٥] ابنِ عَبّاس ، فَجاءَ ابني [٦] عَبّاس وحَسَن وحُسَين عليهماالسلام ، فَطافوا فِي البُستانِ فَنَظَروا ، ثُمَّ جاؤوا إلى ساقِيَةٍ فَجَلَسوا عَلى شاطِئِها ، فَقالَ لي الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام : يا مُدرِكُ أعِندَكَ غَداءٌ؟ قُلتُ : قَد خَبَزنا ، قالَ : اِيتِ بِهِ . قالَ : فَجِئتُهُ بِخُبزٍ وشَيءٍ مِن مِلحٍ جَريشٍ وطاقَتَي بَقلٍ ، فَأَكَلَ ثُمَّ قالَ : يا مُدرِكُ أبي زياد ، ما أطيَبَ هذا! ثُمَّ اُتِيَ بِغَدائِهِ ـ وكانَ كَثيرَ الطَّعامِ طَيِّبَهُ ـ فَقالَ : يا مُدرِكك أبي زياد ، اجمَع لي غِلمانَ البُستانِ ، قالَ : فَقَدَّمَ إلَيهِم فَأَكَلوا ولَم يَأكُل ، فَقُلتُ : ألا تَأكُلُ؟ فَقالَ : ذاكَ أشهى عِندي مِن هذا . [٧]

[١] الخَوَرْنَق : موضع بالكوفة (معجم البلدان : ج ٢ ص ٤٠١) .[٢] القَطِيفة : دثار له خمل (المصباح المنير : ص ٥٠٩ «قطف») .[٣] يقال : ما رَزَأتُه مالَه ؛ أي ما نَقصتُه (الصحاح : ج ١ ص ٥٣ «رزأ») .[٤] الكامل في التاريخ : ج ٢ ص ٤٤٢ ، صفة الصفوة : ج ١ ص ١٣٤ ، حلية الأولياء : ج ١ ص ٨٢ ؛ كشف الغمّة : ج ١ ص ١٧٣ كلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج ٤٠ ص ٣٣٤ ح ١٥ وراجع : موسوعة الإمام عليّ عليه السلام : الفصل الثاني : الخصائص الأخلاقية / زينة الزّهد.[٥] الحَائِطُ : البستان من النخيل (النهاية : ج ١ ص ٤٦٢ «حوط») .[٦] كذا ، وفي المختصر والمطبوعة : ابن عبّاس (هامش المصدر) .[٧] تاريخ دمشق : ج ١٣ ص ٢٣٨ .