دنيا و آخرت از نگاه قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢٠
٧٩٨.عنه عليه السلام : مَوَدَّةُ أبناءِ الدُّنيا تَزولُ لاِءَدنى عارِضٍ يَعرِضُ . [١]
٧٩٩.الإمام الكاظم عليه السلام ـ في وَصِيَّتِهِ لِهِ اِحذَر هذِهِ الدُّنيا وَاحذَر أهلَها . [٢]
٦ / ٥
ما يَنبَغي مِنَ الدُّعاءِ عِندَ النَّظَرِ إلى أصحابِ الدُّنيا
٨٠٠.الإمام زين العابدين عليه السلام ـ مِن دُعائِهِ الحَمدُ ِللّه ِ رِضىً بِحُكمِ اللّه ِ ، شَهِدتُ أنَّ اللّه َ قَسَمَ مَعايِشَ عِبادِهِ بِالعَدلِ ، وأخَذَ عَلى جَميعِ خَلقِهِ بِالفَضلِ ، اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وآلِهِ ، ولا تَفتِنّي بِما أعطَيتَهُم ، ولا تَفتِنهُم بِما مَنَعتَني ؛ فَأَحسُدَ خَلقَكَ ، وأغمَطَ [٣] حُكمَكَ . اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِهِ ، وطَيِّب بِقَضائِكَ نَفسي ، ووَسِّع بِمَواقِعِ حُكمِكَ صَدري ، وهَب لِيَ الثِّقَةَ لاُِقِرَّ مَعَها بِأَنَّ قَضاءَكَ لَم يَجرِ إلاّ بِالخِيَرَةِ ، وَاجعَل شُكري لَكَ عَلى ما زَوَيتَ عنّي أوفَرَ مِن شُكري إيّاكَ عَلى ما خَوَّلتَني . [٤] وَاعصِمني مِن أن أظُنَّ بِذي عَدَمٍ خَساسَةً ، أو أظُنَّ بِصاحِبِ ثَروَةٍ فَضلاً ، فَإِنَّ الشَّريفَ مَن شَرَّفَتهُ طاعَتُكَ ، وَالعَزيزَ مَن أعَزَّتهُ عِبادَتُكَ ، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِهِ ، ومَتِّعنا بِثَروَةٍ لا تَنفَدُ ، وأيِّدنا بِعِزٍّ لا يُفقَدُ ، وَاسرَحنا في مُلكِ الأَبَدِ ، إنَّكَ الواحِدُ الأَحَدُ الصَّمَدُ ، الَّذي لَم تَلِد ولَم تولَد ، ولَم يَكُن لَكَ كُفُوا أحَدٌ . [٥]
[١] غرر الحكم : ح ٩٨٢٨ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٨٧ ح ٩٠٠٣ .[٢] تحف العقول : ص ٤٠٠ ، بحار الأنوار : ج ١ ، ص ١٥٧ ، ر ٣٠ .[٣] غَمَِطَ الناسَ ـ كضَرَبَ وسَمِعَ ـ : استحقرَهُم ، والعافيَةَ : لم يشكُرها، والنعمةَ : بَطِرَها (القاموس المحيط : ج ٢ ص ٣٧٦ «غمط») .[٤] دقق أيّها القارئ العزيز في العبارة ، فهي في غاية الدقة واللطافة .[٥] الصحيفة السجّادية : ص ١٣٩ الدعاء ٣٥ .