دنيا و آخرت از نگاه قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٤٠
١٠٢٨.عنه عليه السلام : كونوا مِمَّن عَرَفَ فَناءَ الدُّنيا فَزَهِدَ فيها ، وعَلِمَ بَقاءَ الآخِرَةِ فَعَمِلَ لَها . [١]
١٠٢٩.عنه عليه السلام : يَسيرُ المَعرِفَةِ يوجِبُ الزُّهدَ فِي الدُّنيا . [٢]
١٠٣٠.عنه عليه السلام : ثَمَرَةُ المَعرِفَةِ العُزوفُ عَن دارِ الفَناءِ . [٣]
١٠٣١.عنه عليه السلام : مَن صَحَّت مَعرِفَتُهُ ، انصَرَفَت عَنِ العالَمِ الفاني نَفسُهُ وهِمَّتُهُ . [٤]
١٠٣٢.عنه عليه السلام : مَن عَرَفَ الدُّنيا تَزَهَّدَ . [٥]
١٠٣٣.عنه عليه السلام : مَن عَرَفَ خِداعَ الدُّنيا لَم يَغتَرَّ مِنها بِمُحالات الأَحلامِ . [٦]
١٠٣٤.عنه عليه السلام : أحَقُّ النّاسِ بِالزَّهادَةِ مَن عَرَفَ نَقصَ الدُّنيا . [٧]
١٠٣٥.عنه عليه السلام : يَنبَغي لِمَن عَرَفَ الدُّنيا أن يَزهَدَ فيها ويَعزِفَ عَنها . [٨]
١٠٣٦.عنه عليه السلام : مَن عَرَفَ الدُّنيا لَم يَحزَن عَلى ما أصابَهُ . [٩]
١٠٣٧.عنه عليه السلام : العالِمُ هُوَ الهارِبُ مِنَ الدُّنيا لاَ الرّاغِبُ فيها ؛ لاِءَنَّ عِلمَهُ دَلَّ عَلى أنَّهُ سَمٌّ قاتِلٌ فَحَمَلَهُ عَنِ الهَرَبِ مِنَ الهَلَكَةِ ، فَإِذَا التَقَمَ السَّمَّ عَرَفَ النّاسُ أنَّهُ كاذِبٌ فيما يَقولُ . [١٠]
[١] غرر الحكم : ح ٧١٩١ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣٩٦ ح ٦٦٩١ .[٢] غرر الحكم : ح ١٠٩٨٤ .[٣] غرر الحكم : ح ٤٦٥١ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٠٨ ح ٤١٥٦ نحوه .[٤] غرر الحكم : ح ٩١٤٢ .[٥] غرر الحكم : ح ٧٨٣١ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٥٢ ح ٨١٠٣ .[٦] غرر الحكم : ح ٨٩٣٩ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٦٣ ح ٨٤٢٥ .[٧] غرر الحكم : ح ٣٢٠٩ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٢٢ ح ٢٧٧٤ وفيه «أعرف» بدل «أحقّ» .[٨] غرر الحكم : ح ١٠٩٢٨ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٥٥٥ ح ١٠٢٢٨ .[٩] غرر الحكم : ح ٨٩٣٥ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٣٥ ح ٧٥١٦ .[١٠] إرشاد القلوب : ص ١٥ .