جعفر بن عثمان بن شريك (ص ١٢٤ ) ، جراح المدائنى (ص ١٣٠ ) ، حفص بن بخترى (ص ١٣٤ ) ، حمّاد بن عثمان (ص ١٤٣ ) ، حمّاد بن ابى طلحه (ص ١٤٤ ) ، خلف بن حمّاد بن ناشر (ص ١٥٢) ، خليل العبدى (ص ١٥٣) ، داود بن ابى يزيد ( ص ١٥٨ ) ، داوود بن فرقد ( ص ١٥٨ ) ، داوود بن سرحان (ص ١٥٩) ، داوود بن حصين الأسدى (ص ١٦٠ ) ، داوود بن على ( ص ١٦٠ ) ، داوود بن سليمان ( ص ١٦٠ ) ، درست بن ابى منصور (ص ١٦٢) ، ربعى بن عبد اللّه بن جارود (ص ١٦٧) ، زياد بن مروان (ص ١٧١) ، زكريا بن عبد اللّه (ص ١٧٢) ، زرعة بن محمّد (ص ١٧٦) ، سعد بن ابى خلف (ص ١٧٨) ، سعيد بن عبد الرحمان (ص ١٨١) ، سندى بن محمّد (ص ١٨٧) ، سالم بن مكرم (ص ١٨٨) ، سليم الفراء (ص ١٩٣) ، سماعة بن مهران (ص ١٩٣) ، شعيب بن أعين (ص ١٩٥) ، صالح بن سعيد (ص ١٩٩) ، صالح بن عقبة بن قيس (ص ٢٠٠) ، صالح بن خالد محاملى (ص ٢٠١) ، صباح بن يحيى (ص ٢٠١) ، صباح بن صبيح (ص ٢٠١) ، صبيح ابوالصباح (ص ٢٠٢) ، عبداللّه بن أبى يعفور (ص ٢١٣) ، عبد اللّه بن وليد سمان ( ص ٢٢١ ) ، عبد اللّه بن يحيى كاهلى (ص ٢٢٢) ، عبيد اللّه بن وليد (ص ٢٣١) ، عبد الملك بن عتبة نخعى ( ص ٢٣٩ ) ، عبد الصمد بن بشير (ص ٢٤٩) ، على بن ميمون ( ص ٢٧٢ ) ، عمر ابو حفص الرمانى (ص ٢٨٥ ) ، عمر بن ابان ( ص ٢٨٥ ) ، عمر ابو حفص الزبالى ( ص ٢٨٥ ) ، علاء بن مقعد ( ص ٢٩٩ ) ، علاء بن يحيى (ص ٢٩٩) ، غالب بن عثمان المنقرى (ص ٣٠٥) ، ليث بن بخترى (ص ٣٢١) ، محمد بن جميل ( ص ٣٦١ ) ، محمد بن مرازم (ص ٣٦٥) ، معاوية بن عمار الدهنى (ص ٤١١) ، نصر بن سويد الصيرفى ( ص ٤٢٧) ، يحيى بن ابى شعبة حلبى (ص ٤٤٤ ) . اين موارد ، به غير از ده ها كتابى است كه نجاشى ، تعدّد روات آن را متذكّر نمى شود ، امّا خود بيش از يك راوى را ذكر مى نمايد . [١] در مواردى ديگر نيز شيخ

[١] جوابات أهل الموصل ، ص ٢٤ .[٢] جالب است كه دو مورد الف و ب ، در مقدّمه معجم رجال الحديث ( ص ٢٣ و ٣٠ ) آمده است .[٣] تهذيب الأحكام ، ج ٤ ، ص ١٦٩ .[٤] كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج ١ ص ٣ .[٥] لازم به ذكر است ، نجاشى در صورت اختلاف نسخ ، به آن اشاره مى كند . (الرجال ، ص ٥٠ ، ٥٣ ، ٥٢ ، ١٠٩ ، ٢٠٧ و ٣٦٠ ) بنا بر اين ، با توجّه به عدم ذكر اختلاف نسخ موارد فوق ، على القاعده اين كتاب ها بدون اختلاف نسخه جدّى ، روايت شده اند .[٦] اين در حالى است كه نجاشى ، بارها در كتاب خود به اقتصار در نقل طرق كتب ، تصريح مى كند ( رجال النجاشى ، ص ٣ ، ١١٦ ، ٢٣١ و ١٢٧ ) .[٧] ر . ك : مشرق الشمسين ، ص ٢٦٩ ؛ روضة المتقين ، ج ١٤ ، ص ٤٠ .