اين دوازده ركن ، سى اسم مانند : الرحمن ، الرحيم ، الملك و القدّوس ، خلق كرده كه مجموعاً سى صد و شصت اسم مى شوند. امام ، اين نظام اسما را تفسير آيه «قُلِ ادْعُواْ اللَّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَانَ أَيًّا مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الْأَسْمَآءُ الْحُسْنَى» [١] مى خوانند. منبع: الكافى ، ج١ ، ص١١٢ ؛ التوحيد ، ص١٩٠ و ١٩١ . واسطه ميان صدوق و كلينى: على بن احمد بن محمّد بن عمران الدقّاق . مقايسه اسناد صدوق و كلينى: اسناد ، كاملاً مشابه اند.

روايت بيستم

محتوا: اين روايت ، حديث جامعى است درباره مقدّمات تكوّن اشياى مادى ، كه عبارت اند از : علم ، مشيت ، اراده ، تقدير و قضاء الهى. امام عليه السلام ضمن شرح اين مراحل ، بيان مى دارند كه خداوند ممكن است پس از تحقّق هر يك از اين مراحل و پيش از امضا و اجراى قضاى الهى ، در ادامه مسير ، بداء نمايد و رأى جديدى انشا فرمايد. منبع: الكافى ، ج١ ، ص١٤٩ ؛ التوحيد ، ص ٣٣٤ - ٣٣٥ . واسطه ميان صدوق و كلينى: على بن احمد بن محمّد بن عمران الدقّاق . مقايسه اسناد صدوق و كلينى: اسناد ، كاملاً مشابه اند.

روايت بيست و يكم

محتوا: اين روايت ، حديث كوتاهى در ثواب اعتقاد به بدا است . امام صادق عليه السلام مى فرمايند : اگر مردم مى دانستند كه در قول به بدا ، چه اجرى نهفته است ، هرگز از سخن گفتن درباره آن كوتاهى نمى كردند. منبع: الكافى ، ج١ ، ص١٤٨ ؛ التوحيد ، ص٣٣٤ . واسطه ميان صدوق و كلينى: على بن احمد بن محمّد بن عمران الدقّاق .

[١] سوره اسراء ، آيه ١١٠ .