مى رود . [١] اين احتمال وجود دارد كه وى همان حسن بن حسين العلوى بن زيد بن امام سجاد عليه السلام است كه محدّث بود و در قيام ابوالسرايا ، در زمان مأمونْ كشته شد . [٢] شايد هم وى ، حسن بن حسن علوى است كه از راويان حسن است. [٣] در الكافى ، باب «النوادر» ، از ابوالحسن [٤] عليه السلام حديث روايت مى نمايد. [٥]

١٤ . حسن بن على بن ابراهيم بن موسى بن جعفر عليه السلام

از زندگى وى ، اطّلاعى در دست نيست. در تهذيب الأنساب ، آمده كه على بن إبراهيم بن موسى الكاظم عليه السلام ، اولادى داشته كه نسلشان منقرض شده است. [٦] از اين گفته ، برمى آيد كه احتمالاً حسن بن على ، فرزند ذكورى نداشته است تا نسلى از وى باقى بماند و در كتب انسابْ ثبت شود. در الكافى ، باب «مولد صاحب عليه السلام » ، وى و برادرش محمّد ، از محمّد بن على بن عبد الرحمان ، حديث روايت مى نمايند و على بن محمّد ، آن را از آن دو ، نقل مى كند. [٧]

١٥ . حسن بن على بن عثمان بن السجّاد عليه السلام

وى ، از راويان مجهول است. [٨] مطالعه در كتب انساب چنين نسبى را تأييد نمى كند و براى امام سجاد عليه السلام ، فرزندى به نام عثمانْ ذكر نشده كه داراى اعقاب باشد. شايد اشتباهى صورت گرفته و به جاى اسم عمر ، عثمان آمده است ؛ زيرا امام سجاد عليه السلام

[١] تنقيح المقال، ج ١، ص ٣٥.[٢] المجدى فى أنساب الطالبيّين ، ص ٣٥٧.[٣] الجامع فى الرجال ، ص ٤٨٥.[٤] كلينى ، در اين مورد ، مشخص نكرده كه منظور از ابى الحسن ، امام رضا عليه السلام است يا امام هادى عليه السلام ؛ زيرا حسن بن حسين العلوى ، از اصحاب هردو امام بوده است .[٥] الكافى ، ج ٦ ، ص ٤٧٩.[٦] تهذيب الأنساب ، ص ١٥٧.[٧] الكافى ، ج ١ ، ص ٥١٤.[٨] تنقيح المقال ، ج ١ ، ص ٣٧.