و الإجارات ، كتاب الخمس ، كتاب الشهادات ، كتاب الصيد و الذبائح ، كتاب المكاسب ، كتاب الأشربة ، كتاب الزيارات ، كتاب التقية ، كتاب الرد على الغلاة ، كتاب المناقب ، كتاب المثالب ، كتاب الزهد ، كتاب المروّة ، كتاب حقوق المؤمنين و فضلهم ، كتاب تفسير القرآن ، كتاب الوصايا ، كتاب الفرائض ، كتاب الحدود ، كتاب الديات ، كتاب الملاحم ، كتاب الدعاء . [١] از اين مجموعه ، كتاب المؤمن و كتاب الزهد ، به انتشار رسيده اند . علاوه بر اين كتاب ها برخى كتاب النوادر احمد بن محمّد عيسى اشعرى را هم به حسين بن سعيد نسبت داده اند . [٢] از امتيازات كتب حسين بن سعيد ، آن است كه ميزانى در سنجش صحّت و سقم ديگر كتب محسوب مى شده است ، به طورى كه دانشمندان علم رجال ، كتب بسيارى را به كتب حسين بن سعيد تشبيه كرده اند [٣] و اين ويژگى ، درباره ديگر كتب متقدّمان به چشم نمى خورد . ٢٦ . الجامع فى الحديث ، [٤] ابوجعفر محمّد بن احمد بن يحيى بن عمران الأشعرى القمّى (م حدود ٢٨٠ ق) . [٥] وى از فقيهان و محدّثان موثّق اماميه بوده كه جز آن كه از ضعفا روايت نقل مى كرده ، به مراسيل هم اعتماد مى كرده است . [٦]

[١] همان جا .[٢] ر .ك : مقدمه كتاب النوادر ، ص ٩ .[٣] ر .ك : معالم العلماء ، ص ١٣٧ (در توصيف محمّد بن سنان و محمّد بن حسن صفار) و ص ١٣٨ (در توصيف محمّد بن على الصيرفى) و ص ١٦٧ (در توصيف يونس بن عبدالرحمان) ؛ رجال النجاشى : ص ٢٥٣ (در توصيف على بن مهزيار) . قابل توجّه آن كه كتب على بن مهزيار از نظر عناوين ، تقريباً همانند كتب حسين بن سعيد است ، جز آن كه وى چند كتاب مانند كتاب البشارات ، كتاب الأنبياء بر آن افزوده است .[٤] الذريعة ، ج ٥ ، ص ٢٩ .[٥] هدية العارفين ، ج ٢ ، ص ٢٠ .[٦] رجال النجاشى ، ص ٣٤٨ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ١٦ ، ص ٤٨ .