حكمت هاى تشريع نماز را بيان داشته اند. منبع: اين روايت ، در الكافى نقل نشده و به احتمال زياد اصل آن در رسائل الأئمّة بوده است. شيخ صدوق ، آن را در علل الشرائع به صورت مسند آورده است. همين روايت ، در كتاب من لا يحضره الفقيه ، بدون ذكر اسناد ، نقل شده است. شيخ صدوق ، بعد از نقل خبر ، مى نويسد: «و قد أخرجت هذه العلل ، مسندة فى كتاب علل الشرائع و الأحكام و الأسباب» . علل الشرائع ، ج٢ ، ص٣١٧ ؛ كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج١ ، ص٢١٥ ؛ واسطه ميان صدوق و كلينى: در علل الشرائع ، على بن أحمد بن محمّد ، و در الفقيه ، مطابق مشيخه. مقايسه اسناد صدوق و كلينى: امكان مقايسه وجود ندارد.

روايت چهل و هشتم

محتوا: در الكافى و الفقيه ، روايتى در نهى روزه دار از بوييدن گل نرگس وجود دارد كه توسط كلينى شرح شده است. شيخ صدوق و كلينى ، هر دو ، اصل روايت را با اسناد خود از برقى نقل مى كنند. كلينى ، پس از ذكر روايت ، به نقل از برخى از علما مى نويسد: «إنّ الأعاجم ، كانت تشمّه اذا صاموا و يقولون انّه يمسك من الجوع» . شيخ صدوق نيز همين مطلب را از محمّد بن يعقوب در ادامه نقل روايت مى آورد. منبع: الكافى ، ج٤ ، ص١١٢ ؛ علل الشرائع ، ج٢ ، ص٣٨٣ . واسطه ميان صدوق و كلينى: واسطه در خود روايت ذكر نشده است. صدوق مى نويسد: «و ذكر محمّد بن يعقوب ، عن بعض أصحابنا ... . در اين مورد نيز ، واسطه ها را همان افراد معرفى شده در مشيخه مى دانيم. مقايسه اسناد صدوق و كلينى: كلينى ، در هر دو نقل ، توضيح مزبور را از «بعض