مجموعه مقالات فارسي کنگره بين المللي ثقة الاسلام کليني - مجموعه مؤلفان - الصفحة ٥٣
مرد ، در اين نهضت مشاركت داشتند . زنى از اهل آوه ، به نام «زينب» ، نزد جعفر بن احمد بن متيل مى رود و مى گويد : «مى خواهم اين سيصد اشرفى خود را به نزد ابوالقاسم حسين بن روح تقديم نمايم» . [١] حسين بن على قمى ، ده شمش طلا را از ابن جاوشير دريافت مى كند تا آن را نزد حسين بن روح بفرستد . [٢] حسين بن حمدان (از خاندان معروف حاكم حمدانيه) در سال ٢٩٦ ق ، به حكومت قم رسيد . او پس از آن كه از اين سِمت عزل شد ، با سفير دوم در بغداد تماس گرفت و خمس تمام اموال خويش را به نشانه اطاعت از امام دوازدهم ، به سفير تقديم نمود . [٣] ٣ . بُعد سياسى : مردم قم ، فقط حاكميت شيعيان را مى پذيرفتند و از اين رو ، مدام با حاكمان بغداد ، در ستيز و نبرد بودند ، به گونه اى كه سرانجام ، حاكم بغداد تصميم گرفت كه به خواسته مردم قم تن دهد ؛ از اين رو ، حسين بن حمدان شيعى را ـ كه يكى از فرماندهان نامور آن دوران بود ـ در سال ٢٩٦ ق ، به فرمانروايى قم برگزيد . [٤] مردم قم نيز مقدمش را گرامى داشتند . قاضى نوراللّه شوشترى ، در مجالس المؤمنين ، به نقل از اِربلى چنين مى نگارد : اهل قم ، در زمان بعضى از خلفاى عباسى ، از اطاعت حاكم امتناع نمودند و هر كسى را به حكومتشان فرستاد ، با او مقاتله و محاربه نمودند و مجال تصرّف ندادند . مكرّر ، لشكرها بر سر ايشان فرستادند [ ، امّا] مفيد نيفتاد . آخر ، امير ناصرالدوله بن حمدان را ـ كه امير الاُمراء خليفه بود ـ بر سر ايشان فرستادند و
[١] كمال الدين ، ج ٢ ، ص ٥٠٣ ، ح ٣٤ .[٢] تاريخ سياسى غيبت امام دوازدهم ، ص ١٩٨ .[٣] كشف الغمّة ، ج ٤ ، ص ٤٠٩ ؛ بحار الأنوار ، ج ٥١ ، ص ٥٦ و ٥٧ ، تاريخ سياسى غيبت امام دوازدهم ، ص ١٧٣ .[٤] تاريخ طبرى ، ج ١٥ ، ص ٦٧٧٦ .