اين نكته، بدين منظور مطرح شد تا اين شبهه پيش نيايد كه: پس الزاما آن چهار سفير مخصوص بايد مقام و منزلت والاتر و بالاترى نسبت به كلينى داشته باشند. اين ادّعا كه شيعه بايد ارتباطات خود را با امام عصر عليه السلام ، از طريق كلينى برقرار نمايند ، دليلى ندارد؛ بلكه نسبت به سفارت و نيابت خاصّه افراد ديگرى بوده است كه اين مهم را عهده دار بوده اند. كلينى نيز كار علمى و مرجعى خود را انجام دهد تا خطرات و تبعات احتمالى ناشى از اين مسئله، گريبانگير مرجعيت شيعه نگردد و لطمه و صدمه اى بدان عارض نشود و با اين روش، از روابط ميان شيعه و امام زمان، بهتر استفاده و در عين حال، حفاظت نمود.

امتيازات «الكافى»

امتياز اول

منظور اصلى از طرح اين موضوع (كه از نظر علماى اسلام نيز دور نبوده)، آن است كه: مرحوم كلينى، با آن همه مقام عظيم علمى و تبحّر و تخصّصى كه در احاديث داشته و با آن ارتباطى كه با سفراى چهارگانه خاص امام زمان(عج) داشته، بسيار بعيد مى نمايد كه مشكلاتى را كه در راه بيست ساله تأليف الكافى پيش مى آمده است، از طريق آنان با امام عصر (عج) مطرح نكرده باشد و كارگشايى نخواسته باشد. البته اين هرگز يك ادّعاى جدّى نيست؛ زيرا چنانچه در دوران غيبت صغرى نيز همچون غيبت كبرى، ملاك اعتبار و حجّيت اخبار، همان اجراى اجتهاد و اعمال امارات و اصول بوده است. نيازى نيست كه كتابى، مو به مو به نظر شريف حضرت صاحب عليه السلام برسد؛ بلكه حجّيت ادله اجتهادى و فقاهتى و اجراى آنها در مورد مبانى شرعى، كفايت مى كند. بخصوص آن كه در عصر كلينى و تا ساليان پس از آن (كه عصر قدما و اقدمين علما بوده است)، باب علم، مفتوح بوده و لذا آنان را در اصطلاح «انفتاحيون» مى خوانند و اين، خود يكى از امتيازات كتاب شريف الكافى است.