الوظائف ترد عليهم فى وقت معلوم، فلمّا مضى أبو محمّد عليه السلام رجع قوم منهم عن القول بالولد فوردت الوظائف على من ثبت منهم على القول بالولد وقطع عن الباقين، فلا يذكرون فى الذاكرين و الحمد للّه ربّ العالمين . [١] در اين گزارش نيز تعبير «فلمّا مضى أبو محمّد عليه السلام » نشان مى دهد كه توقيع، مربوط به امام عصر عليه السلام است و متن توقيع را نيز نقل مى كند. ٥ . القاسم بن العلاء قال : ولد لى عدّة بنين فكنت أكتب وأسأل الدعاء فلا يكتب إلى لهم بشى ء، فماتوا كلّهم، فلّما ولد لى الحسن ابنى كتبت أسأل الدعاء فاجبت يبقى و الحمد للّه . [٢] قاسم بن علاء ـ كه صاحب اين توقيع است ـ ، خود از وكلاى ناحيه مقدّسه در منطقه آذربايجان است و شيخ صدوق در باب «من شاهد القائم عليه السلام » از كتاب كمال الدين و تمام النعمة، گزارشى از ملاقات وى با امام عصر عليه السلام آورده است. [٣] پس توقيعى كه اصل آن را در اين متن گزارش نموده، از طرف آن حضرت بوده است. ٦ . علىّ، عن النضر بن صباح البجلى، عن محمّد بن يوسف الشاشى قال : خرج بى ناصور على مقعدتى فأريته الاطّباء وأنفقت عليه مالا فقالوا : لا نعرف له دواء، فكتبت رقعة أسأل الدعاء فوقع عليه السلام إلي : ألبسك اللّه العافية وجعلك معنا في الدنيا والآخرة، قال : فما أتت على جمعة حتّى عوفيت وصار مثل راحتى، فدعوت طبيبا من أصحابنا و أريته إيّاه، فقال : ما عرفنا لهذا دواء. [٤] در اين متن، توقيعى از امام عصر عليه السلام در زمينه دعاى آن حضرت و به اجابت رسيدن آن، در پاسخ به تقاضاى شخصى مريض، نقل شده است.

[١] همان، ص ٧ .[٢] همان، ص ٥١٩ ، ح ٩ .[٣] رك: معجم رجال الحديث، ج ١٤، ص ٣٢، ش ٩٥٢٠ .[٤] الكافى، ج ١، ص ٥١٩ ، ح ١١ .