مى كنيم . [١] ويژگى مهم و قابل توجّه «كتاب العقل و الجهل» الكافى ، اين است كه نقل قول ها در آن ، خيلى پُر تكرار است و احاديث مشهور در نزد شيعه دوازده امامى توسّط كلينى ، در آغاز بخش گنجانده شده و موارد باقى مانده ، در بخش پايانى آن گزارش شده است. در كل ، ٣٦ حديث در «كتاب العقل و الجهل» آمده است. تعدادى از اين احاديث ، از پيامبر صلى الله عليه و آله و تعدادى نيز از ديگر امامان شيعه نقل شده است. در اين بخش ، چهار حديث يافت مى شود كه اسناد آنها به پيامبر صلى الله عليه و آله مى رسد . [٢] تعداد روايات منقول از امام على بن ابى طالب عليه السلام نيز پنج حديث است [٣] و از فاطمه عليهاالسلام، امام حسن مجتبى عليه السلام و امام حسين عليه السلام حديثى گزارش نشده است . ليكن كلينى از امام پنجم محمّد بن على بن حسين باقر عليه السلام [٤] تعداد پنج حديث و از امام ششم جعفر بن محمّد بن الصادق عليه السلام (در الكافى به امام ششم ، با اين عنوان اشاره شده است و در بسيارى از نگاشته هاى شيعى به كنيه وى ، يعنى «ابو عبد اللّه » نيز اشاره مى شود) ، ٢١ حديث ، گزارش كرده است. افزون بر اين ، سه حديث از امام هفتم موسى بن جعفر كاظم عليه السلام و سه حديث از پسر ايشان ، على بن موسى الرضا عليه السلام [٥] در اين بخش ، گزارش شده است.

[١] الاُصول الكافى، ج ١، بخش اوّل، كتاب العقل و الجهل، ح ١.[٢] ر.ك : الكافى ، احاديث ٩ ، ١١ ، ٢٥ و ٢٨ «كتاب العقل» .[٣] همان، ح ٢، ١٣، ١٦، ٣٠ و ٣٤.[٤] الاُصول الكافى، ج ١، بخش اوّل، كتاب العقل و الجهل، ح: ١ ، ٧ ، ١٦ ، ٢١ و ٢٦. اين احاديث با كنيه «ابوجعفر» گزارش شده است.[٥] همان، احاديث شماره : ٤ ، ٨ و ٣٢ . كلينى ، گاه از ايشان با «الرضا» و گاهى هم با كنيه وى «ابوالحسن» ياد مى كند.