٢٠٩٢٣.عنه عليه السلام ـ في صِفَةِ مَن يَتَصدّى للحُكمِ بَينَ الاُمَّةِ: ... و رجُلٌ قَمَشَ جَهلاً ، مُوضِعٌ في جُهّالِ الاُمَّةِ ، عادٍ (غادِرٌ) في أغباشِ الفِتنَةِ ، عَمٍ بما في عَقدِ الهُدنَةِ ، قد سمّاهُ أشباهُ النّاسِ عالِما و لَيس بهِ . [١]

٣٩١٣

أصنافُ النّاسِ فِي الإيمانِ

الكتاب :

الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرا وَ نِفَاقا و أَجْدَرُ أَلاَّ يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ اللّه ُ عَلَى رَسُولِهِ وَ اللّه ُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ * وَ مِنَ الأَعْرَابِ مَنْ يَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ مَغْرَما وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَ اللّه ُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ * وَ مِنَ الأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللّه ِ وَ الْيَوْمِ الاْخِرِ وَ يَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللّه ِ وَ صَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلاَ إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ اللّه ُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللّه َ غَفُورٌ رَحِيمٌ» . [٢]

٢٠٩٢٣.امام على عليه السلام ـ در وصف كسى كه بر مسند داورى ميان مردم مى نشيندفرمود : ... و ديگر مردى است كه انبوهى از جهل و نادانى را در خود فراهم آورده، در ميان نادانان امّت مى تازد، در تيرگى هاى فتنه و گمراهى مى شتابد، در راه ايجاد صلح و آشتى ميان مردم كور است، مردم نمايان او را دانشمند مى نامند، در حالى كه نادانى بيش نيست.

٣٩١٣

طبقات مردم به لحاظ ايمان

قرآن:

«باديه نشينان عرب، در كفر و نفاق [از ديگران ]سخت تر و به اينكه حدود آنچه را خدا بر فرستاده اش نازل كرده، ندانند، سزاوارترند و خدا داناى حكيم است. و برخى از آن باديه نشينان كسانى هستند كه آنچه را [در راه خدا] هزينه مى كنند، خسارتى [براى خود ]مى دانند و براى شما پيشامدهاى بد انتظار مى برند. پيشامد بد بر آنان باد و خدا شنواى داناست. و برخى [ديگر] از باديه نشينان كسانى هستند كه به خدا و روز واپسين ايمان دارند و آنچه را انفاق مى كنند مايه تقرّب نزد خدا و دعاهاى پيامبر مى دانند. بدانيد كه اين انفاق مايه تقرّب آنهاست. به زودى خدا ايشان را در جوار رحمت خويش درآورد، كه خدا آمرزنده مهربان است».

[١] نهج البلاغة : الخطبة ١٧.[٢] التوبة : ٩٧ ـ ٩٩.