ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٢١٧

٢٠٢٠٦.عنه عليه السلام : لاَ يَنصَحُ اللَّئيمُ أحَدا إلاّ عن رَغبَةٍ أو رَهبَةٍ ، فإذا زالَتِ الرَّغبَةُ و الرَّهبَةُ عادَ إلى جَوهَرِهِ . [١]

٢٠٢٠٧.عنه عليه السلام : رُبَّما نَصَحَ غيرُ النّاصِحِ و غَشَّ المُستَنصَحُ . [٢]

٢٠٢٠٨.عنه عليه السلام ـ مِن كِتابهِ للأشتَرِ ـ: و لا تَعجَلَنَّ إلى تَصديقِ ساعٍ ، فإنَّ السّاعيَ غاشٌّ و إن تَشَبَّهَ بالنّاصِحينَ . [٣]

٢٠٢٠٩.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : كَثرَةُ النُّصحِ يَدعو إلَى التُّهمَةِ . [٤]

٢٠٢١٠.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : النَّصيحَةُ مِن الحاسِدِ مُحالٌ . [٥]

٣٨١٣

أنصَحُ النّاسِ

٢٠٢١١.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّ أنصَحَ النّاسِ أنصَحُهُم لِنَفسِهِ ، و أطوَعُهُم لِرَبِّهِ . [٦]

٢٠٢١٢.عنه عليه السلام : إنّ أنصَحَ النّاسِ لِنَفسِهِ أطوَعُهُم لِرَبِّهِ ، و إنّ أغَشَّهُم لِنفسِهِ أعصاهُم لِرَبِّهِ . [٧]

٢٠٢٠٦.امام على عليه السلام : انسان فرومايه هيچ كس را نصيحت (راهنمايى) نمى كند، مگر از روى طمع يا ترس. و هرگاه طمع و ترس او از بين برود به ماهيّت خودش بر مى گردد.

٢٠٢٠٧.امام على عليه السلام : گاهى اوقات شخصى كه خيرخواه (مشاور) نيست، خيرخواهى (راهنمايى) مى كند و [بر عكس] كسى كه از او نصيحت (مشورت) خواسته مى شود خيانت روا مى دارد.

٢٠٢٠٨.امام على عليه السلام ـ در نامه خود به مالك اشتر ـنوشت : سخن بد گوى را زود باور مكن؛ زيرا كسى كه بدگويى مى كند دغلكار است، هرچند چهره خير خواهان را به خود گيرد.

٢٠٢٠٩.امام زين العابدين عليه السلام : نصيحت زياد باعث بدبينى و تهمت مى شود.

٢٠٢١٠.امام صادق عليه السلام : خيرخواهى (ارشاد) از حسود محال است.

٣٨١٣

خير خواه ترين مردم

٢٠٢١١.امام على عليه السلام : خير خواه ترين مردم كسى است كه نسبت به خودش خير خواه تر و در برابر پروردگارش مطيع تر باشد.

٢٠٢١٢.امام على عليه السلام : خير خواه ترين مردم به خود، فرمانبردارترين آنان از پروردگار خويش است و خيانت كارترين آنان به خود، كسى است كه در برابر پروردگارش نا فرمان تر باشد.