٢١١١٧.عنه صلى الله عليه و آله : يَطَّلِعُ اللّه ُ إلى جَميعِ خَلقِهِ لَيلَةَ النِّصفِ مِن شَعبانَ، فيَغفِرُ لِجَميعِ خَلقِهِ إلاّ لمُشرِكٍ أو مُشاحِنٍ . [١]

٢١١١٨.عنه صلى الله عليه و آله : يَطَّلِعُ اللّه ُ عَزَّ و جلَّ إلى خَلقِهِ لَيلَةَ النِّصفِ مِن شَعبانَ فيَغفِرُ لِعِبادِهِ إلاّ اثنَينِ : مُشاحِنٍ ، و قاتِلِ نَفسٍ . [٢]

٢١١١٩.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : علَيكُم بالتَّواصُلِ و المُوافَقَةِ ، و إيّاكُم و المُقاطَعَةَ و المُهاجَرَةَ . [٣]

٢١١٢٠.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إنَّ الشَّيطانَ يُغري بَينَ المُؤمنينَ ما لَم يَرجِعْ أحَدُهُم عَن دِينِهِ ، فإذا فعَلوا ذلكَ استَلقى على قَفاهُ و تَمَدَّدَ ، ثُمَّ قالَ : فُزتُ ، فرَحِمَ اللّه ُ امرءا ألّفَ بَينَ وَلِيَّينِ لَنا ، يا مَعشَرَ المُؤمنينَ تَألّفُوا و تَعاطَفُوا . [٤]

٢١١٢١.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لا يَزالُ إبليسُ فَرِحا ما اهتَجرَ المُسلِمانِ ، فإذا التَقَيا اصطَكَّت رُكبَتاهُ و تَخَلّعَت أوصالُهُ [٥] ، و نادَى يا وَيلَهُ ، ما لَقِيَ مِن الثُّبُورِ ؟! [٦]

٢١١١٧.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : خداوند در شب نيمه ماه شعبان به تمام خلق خود [با رحمت ]مى نگرد و همه خلايقش را مى آمرزد، مگر مشرك يا دشمن كينه توز را.

٢١١١٨.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : خداوند عزّ و جلّ در شب نيمه ماه شعبان به خلق خود [با رحمت ]مى نگرد و بندگانش را مى آمرزد مگر دو نفر را: دشمن كينه توز و آدم كش.

٢١١١٩.امام على عليه السلام : بر شما باد ايجاد ارتباط و آشتى با يكديگر و زنهار از قطع رابطه و قهر كردن از يكديگر.

٢١١٢٠.امام باقر عليه السلام : شيطان همواره ميان مؤمنان دشمنى مى افكند و تا زمانى كه يكى از آنان از دينش برنگردد [به كارش ادامه مى دهد ]و همين كه چنين كردند، به پشت دراز مى كشد و به استراحت مى پردازد و مى گويد: موفّق شدم. پس، خداوند رحمت كند انسانى را كه ميان دو تن از دوستان ما الفت اندازد. اى جماعت مؤمنان! با يكديگر الفت گيريد و با هم مهربان باشيد.

٢١١٢١.امام صادق عليه السلام : تا زمانى كه دو مسلمان با يكديگر قهر باشند، ابليس خوشحال است و هرگاه با هم ديدار (آشتى) كنند، زانوهايش به هم خورد و بندهايش از هم بگسلد و فرياد زند: اى واى بر من، هلاك شدم.

[١] الترغيب و الترهيب : ٣ / ٤٥٩ / ١٨.[٢] الترغيب و الترهيب : ٣ / ٤٦٠ / ٢٠.[٣] غرر الحكم : ٦١٥٢.[٤] الكافي : ٢ / ٣٤٥ / ٦.[٥] اصطَكَّت رُكبتاه : اضطَرَبتا، و التخلّع : التفكّك، الوَصل : المِفصل ، أو مجتمع العظام (المعجم الوسيط : ١ / ٥١٩ و ص ٢٥٠ و ج ٢ / ١٠٣٧) .[٦] الكافي : ٢ / ٣٤٦ / ٧.