ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ١٨٦
٢٠١١٨.عنه عليه السلام ـ في وصيَّتِهِ لابنهِ الحسَنِ عليه السلام ـ: و اعلَمْ يا بُنَيَّ أنّ أحَدا لَم يُنبِئْ عنِ اللّه ِ سبحانَهُ كما أنبأ عَنهُ الرَّسولُ صلى الله عليه و آله فارضَ بهِ رائدا ، و إلَى النَّجاةِ قائدا . [١]
٢٠١١٩.عنه عليه السلام : و ما بَرِحَ للّه ِ ـ عَزَّت آلاؤهُ ـ في البُرهَةِ بَعدَ البُرهَةِ ، و في أزمانِ الفَتَراتِ ، عِبادٌ ناجاهُم في فِكرِهِم ... بمَنزِلَةِ الأدِلَّةِ في الفَلَواتِ (القُلوبِ) ، مَن أخَذَ القَصدَ حَمِدوا إلَيهِ طَريقَهُ ، و بَشَّروهُ بالنَّجاةِ ، و مَن أخَذَ يَمينا و شِمالاً ذَمُّوا إلَيهِ الطَّريقَ ، و حَذَّروهُ مِنَ الهَلَكَةِ . [٢]
٢٠١٢٠.عنه عليه السلام : أيُّها الناسُ، شُقُّوا أمواجَ الفِتَنِ بسُفُنِ النَّجاةِ . [٣]
٢٠١٢١.عنه عليه السلام : اِلزَموا الحَقَّ تَلزَمْكُمُ النَّجاةُ . [٤]
٢٠١٢٢.عنه عليه السلام : النَّجاةُ مَعَ الإيمانِ . [٥]
٢٠١٢٣.عنه عليه السلام : ثَلاثٌ فيهِنَّ النَّجاةُ : لُزومُ الحَقِّ ، و تَجَنُّبُ الباطِلِ ، و رُكوبُ الجِدِّ . [٦]
٢٠١١٨.امام على عليه السلام ـ در وصيت به فرزند بزرگوارش امام حسن عليه السلامنوشت : بدان اى فرزندم كه هيچ كس چون رسول خدا صلى الله عليه و آله از خداى سبحان خبر نداده است. پس او را به عنوان پيشرو و پيشواى خود به سوى نجات بپذير.
٢٠١١٩.امام على عليه السلام : خداوند را ـ كه نعمت هايش ارجمند و بى شمار است ـ همواره در هر برهه اى و در هر دوره اى از فترت (فاصله ميان ظهور دو پيامبر) بندگانى بوده كه در درون انديشه هايشان با ايشان راز مى گفته است... اينان به منزله راهنمايان در بيابان (قلب ها) هستند. آنكه راه راست را بپيمايد او را در پيمودن آن راه مى ستايند و به نجات و رستگارى بشارتش مى دهند و آنكه به راست و چپ كج شود راهى را كه در پيش گرفته است نكوهش مى كنند و او را از هلاكت برحذر مى دارند.
٢٠١٢٠.امام على عليه السلام : اى مردم! امواج فتنه ها را با كشتى هاى نجات بشكافيد.
٢٠١٢١.امام على عليه السلام : با حق باشيد تا نجات با شما باشد.
٢٠١٢٢.امام على عليه السلام : نجات و رهايى با ايمان همراه است.
٢٠١٢٣.امام على عليه السلام : نجات و رستگارى در سه چيز است : پايبندى به حقّ، دورى از باطل و سوار شدن بر مَركب جدّيت.
[١] نهج البلاغة: الكتاب ٣١.[٢] نهج البلاغة : الخطبة ٢٢٢.[٣] نهج البلاغة: الخطبة٥.[٤] غرر الحكم : ٢٤٨٥.[٥] غرر الحكم : ٨٩١.[٦] غرر الحكم : ٤٦٦١.