٤٥٢.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّهُ لَيسَ مِنِ امرَأَةٍ أطاعَت وأدَّت حَقَّ زَوجِها ، وتَذكُرُ حَسَنَهُ ولا تَخونُهُ في نَفسِها ومالِهِ ، إلّا كانَ بَينَها وبَينَ الشُّهَداءِ دَرَجَةٌ واحِدَةٌ فِي الجَنَّةِ ، فَإِن كانَ زَوجُها مُؤمِنا حَسَنَ الخُلُقِ فَهِيَ زَوجَتُهُ فِي الجَنَّةِ ، وإلّا زَوَّجَهَا اللّهُ مِنَ الشُّهَداءِ .[٢]

٤٥٣.كنز العمّال عن ابن عبّاس : جاءَتِ امرَأَةٌ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله يُقالُ لَها : لينَةُ ، فَقالَت : يا رَسولَ اللّهِ ، أنا وافِدَةُ النِّساءِ إلَيكَ ، ما مِنِ امرَأَةٍ تَسمَعُ مَقالَتي إلى يَومِ القِيامَةِ إلّا سَرَّها ذلِكَ : اللّهُ رَبُّ الرِّجالِ وَالنِّساءِ ، وآدَمُ أبُو الرِّجالِ وَالنِّساءِ ، وحَوّاءُ اُمُّ الرِّجالِ وَالنِّساءِ ، كَتَبَ اللّهُ الجِهادَ عَلَى الرِّجالِ ، فَإِنِ استُشهِدوا كانوا أحياءً عِندَ رَبِّهِم يُرزَقونَ ، وإن ماتوا وَقَعَ أجرُهُم عَلَى اللّهِ ، وإن رَجَعوا آجَرَهُمُ اللّهُ ، ونَحنُ النِّساءُ نَقومُ عَلَى المَرضى ونُداوِي الجَرحى فَما لَنا مِنَ الأَجرِ ؟! فَقالَ : يا وافِدَةَ النِّساءِ ، أبلِغي مَن لَقيتِ مِنَ النِّساءِ ، أنّ طاعَةَ الزَّوجِ وَالاِعتِرافَ بِحَقِّهِ تَعدِلُ ذلِكَ كُلَّهُ .[٣]

٤٥٤.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ لِقَسرَةَ بِنتِ رواسٍ الكِندِيَّةِ ـ :يا قسرَةُ ، اُذكُري اللّهَ تَعالى عِندَ الخَطيئَةِ ، يَذكُركِ عِندَها بِالمَغفِرَةِ ، وأطيعي زَوجَكِ يَكفيكِ شَرَّ الدُّنيا وَالآخِرَةِ ، وبُرّي والِدَيكِ يَكثُر خَيرُ بَيتِكِ .[٤]

[١] كنز العمّال : ج ١٥ ص ٨٤٢ ح ٤٣٣٤٧ نقلاً عن أبي الشيخ عن ابن عبّاس . [٢] المعجم الكبير : ج ٢٤ ص ١٦ ح ٢٨ عن ميمونة ، كنز العمّال : ج ١٦ ص ٣٣٨ ح ٤٤٨٠٤ . [٣] كنز العمّال : ج ١٦ ص ٦٠٩ ح ٤٦٠٤٢ نقلاً عن الديلمي ، الفردوس : ج ٥ ص ٣٩٩ ح ٨٥٤٤ وفيه ذيله من «يا وافدة النساء ابلغي . . .» وراجع : شعب الإيمان : ج ٦ ص ٤١٧ ح ٨٧٢٨ . [٤] اُسد الغابة : ج ٧ ص ٢٣٧ الرقم ٧٢٢٦ عن قسرة بنت رواس الكندية ، الاستيعاب : ج ٤ ص ٤٥٩ الرقم ٣٥٠٥ ، كنز العمّال : ج ١٠ ص ٨٥٢ ح ٤٣٣٨٨ نقلاً عن أبي نعيم عن بسرة ، وفيه «يكفكِ خير» بدل «يكفيكِ شرّ» .