٢٨٣.شعب الإيمان عَن مُسلِمِ بنِ عُبَيدٍ عَن أسماءَ بِنتِ يَزيدَ الأَنصارِيَّةِ مِن بَني عَبدِ الأَشهَلِ : أنَّها أتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله وهُوَ بَينَ أصحابِهِ ، فَقالَت[١] : بِأَبي أنتَ واُمّي إنّي وافِدَةُ النِّساءِ إلَيكَ . . . وإنَّكُم مَعاشِرَ الرِّجالِ فُضِّلتُم عَلَينا بِالجُمُعَةِ وَالجَماعاتِ ، وعِيادَةِ المَرضى ، وشُهودِ الجَنائِزِ ، وَالحَجِّ . . . فَما نُشارِكُكُم فِي الأَجرِ يا رَسولَ اللّهِ ؟ . . . فَالتَفَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله إلَيها ، ثُمَّ قالَ لَها : اِنصَرِفي أيَّتُهَا المَرأَةُ وَأعلِمي مَن خَلفَكِ مِنَ النِّساءِ أنَّ حُسنَ تَبَعُّلِ إحداكُنَّ لِزَوجِها وطَلَبَها مَرضاتَهُ وَاتِّباعَها مُوافَقَتَهُ تَعدِلُ ذلِكَ كُلَّهُ .[٢]

٢٨٤.مسند أبي يعلى عن أنس : أتَتِ النِّساءُ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله فَقُلنَ : يا رَسولَ اللّهِ ، ذَهَبَ الرِّجالُ بِالفَضلِ بِالجِهادِ في سَبيلِ اللّهِ ، فَما لَنا عَمَلٌ نُدرِكُ بِهِ عَمَلَ المُجاهِدينَ في سَبيلِ اللّهِ ! قالَ : مِهنَةُ إحداكُنَّ في بَيتِها تُدرِكُ عَمَلَ المُجاهِدينَ في سَبيلِ اللّهِ .[٣]

٢٨٥.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : ما مِنِ امرَأَةٍ تَسقي زَوجَها شَربَةَ ماءٍ ، إلّا كانَ خَيرا لَها مِن سَنَةٍ صِيامِ نَهارِها وقِيامِ لَيلِها ، وبَنى اللّهُ لَها بِكُلِّ شَربَةٍ تَسقي زَوجَها مَدينَةً فِي الجَنَّةِ ، وغَفَرَ[٤] لَها سِتّينَ خَطيئَةً .[٥]

[١] في المصدر : «فقال» ، والصواب ما أثبتناه . [٢] شعب الإيمان : ج ٦ ص ٤٢١ ح ٨٧٤٣ ، اُسد الغابة : ج ٧ ص ١٧ الرقم ٦٧١٨ ، تاريخ واسط : ص ٧٥ عن أبي سعيد الساحلي وكلاهما نحوه ، تاريخ دمشق : ج ٧ ص ٣٦٣ ح ٢٠٠٣ ، كنز العمّال : ج ١٦ ص ٤١١ ح ٤٥١٥٧ . [٣] مسند أبي يعلى : ج ٣ ص ٣٧٦ ح ٣٤٠٣ و ح ٣٤٠٢ نحوه ، شعب الإيمان : ج ٦ ص ٤٢٠ ح ٨٧٤٢ ، تفسير ابن كثير : ج ٦ ص ٤٠٥ وفيه «من قعد ـ أو كلمة نحوها ـ منكن» بدل «مهنة إحداكن» ، كنز العمّال : ج ١٦ ص ٤٠٩ ح ٤٥١٤٦ . [٤] في المصدر : «وغفرت» ، والصواب ما أثبتناه كما في وسائل الشيعة . [٥] إرشاد القلوب : ص ١٧٥ ، وسائل الشيعة : ج ١٤ ص ١٢٣ ح ٣ نقلاً عن تنبيه الخواطر عن الإمام الباقر عليه السلام .