١٤٣.المحجّة البيضاء : يُحكى أنَّ السّائِحَ الأَزدِيَّ لَقِيَ إلياسَ عليه السلام في سِياحَتِهِ ، فَأَمَرَهُ بِالتَّزويجِ ونَهاهُ عَنِ التَّبَتُّلِ ، ثُمَّ قالَ : لا تَنكِح أربَعا : المُختَلِعَةَ وَالمُبارِيَةَ وَالعاهِرَةَ والنّاشِزَةَ . أمَّا المُختَلِعَةُ فَهِيَ الَّتي تَطلُبُ الخُلعَ كُلَّ ساعَةٍ مِن غَيرِ سَبَبٍ . وَالمُبارِيَةُ المُباهِيَةُ بِغَيرِها ، المُفاخِرَةُ بِأَسبابِ الدُّنيا . وَالعاهِرَةُ الفاسِقَةُ الَّتي تُعرَفُ بِخَليلٍ وخِدنٍ ، قالَ اللّهُ تَعالى : «وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ» [١] . وَالناشِزَةُ الَّتي تَعلو عَلى زَوجِها فِي الفِعالِ وَالمَقالِ ، مَأخوذٌ مِنَ النَّشَزِ ؛ وهُوَ العالي مِنَ الأَرضِ .[٢]

١٤٤.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : لا تَزَوَّجَنَّ عَجوزا ولا عاقِرا ، فَإِنّي مُكاثِرٌ بِكُم .[٣]

١ / ٦

ما يَنبَغي في اِختِيارِ الصِّهرِ

أ ـ اِستِئمارُ المَرأَةِ

١٤٥.المعجم الكبير عن عمر : إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله إذا أرادَ أن يُزَوِّجَ امرَأَةً مِن نِسائِهِ ، يَأتيها مِن وَراءِ الحِجابِ فَيقولُ لَها : يا بُنَيَّةُ ، إنَّ فُلانا قَد خَطَبَكِ ، فَإِن كَرِهتيهِ فَقولي : لا ، فَإِنَّهُ لا يَستَحي أحَدٌ أن يَقولَ : لا ، وإن أحبَبتِ ، فَإِنَّ سُكوتَكِ إقرارٌ .[٤]

[١] النساء : ٢٥ . [٢] المحجّة البيضاء : ج ٣ ص ٨٦ . [٣] المستدرك على الصحيحين : ج ٣ ص ٣٢٩ ح ٥٢٧٠ ، تاريخ بغداد : ج ٤ ص ٤٤ الرقم ١٦٥٠ ، المعجم الكبير : ج ١٧ ص ٣٦٨ ح ١٠٠٨ وزاد في آخره «الاُمم» وكلّها عن عياض بن غنم ، كنز العمّال : ج ١٦ ص ٣٠٤ ح ٤٤٦١٠ . [٤] المعجم الكبير : ج ١ ص ٧٣ ح ٨٨ ، كنز العمّال : ج ٧ ص ١٢٧ ح ١٨٣٢٤ .