دانشنامه قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢٥٧
ظاهرا موضوعى صد در صد مادّى است ـ ، تقدّس و ارزش معنوى بخشيده اند . {-٤-}
ج ـ كانون مودّت و رحمت
سومين درس خداشناسى در موضوع خانواده ـ كه از آيه ٢١ سوره روم ، برداشت مى شود ـ ، اين است كه آفريدگار حكيم ، خانواده را كانون مودّت و رحمت قرار داده است . مودّت و رحمت ، در واقع ، جان مايه تحكيم پيوند خانوادگى است و هر قدر اين جان مايه تقويت شود ، نهاد خانواده مستحكم تر مى گردد و آرامش بيشترى بر زندگى حاكم مى شود . خداوند متعال ، به طور طبيعى ، پيمان ازدواج را عامل پيدايش مودّت و رحمت قرار داده است . گزارش شده كه مردى خدمت پيامبر صلى الله عليه و آله رسيد و با شگفتى گفت : چگونه است كه مردى با زنى ازدواج مى كند كه هرگز پيش از آن ، نه او آن زن را ديده و نه آن زن ، او را ؛ امّا همين كه ازدواج صورت مى گيرد و مرد بر زنْ وارد مى شود و همدم مى گردند ، هيچ چيز براى آنها دوست داشتنى تر از ديگرى نيست ؟! پيامبر خدا صلى الله عليه و آله در پاسخ او ، به قرائت اين بخش از آيه مورد بحث (آيه ٢١ سوره روم) بسنده كرد و فرمود : «وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَ رَحْمَةً . [٢] و خداوند ، ميان شما مودّت و رحمت نهاد» . بنا بر اين ، براى هر چه گرم تر شدن كانون خانواده و بهره گيرى بيشتر از بركات آن ، ضرورى است در جهت تقويت اين مودّت و رحمتِ خدادادى ، برنامه ريزى هاى درازمدّت و همه جانبه اى صورت گيرد .
[١] الميزان في تفسير القرآن : ج ١٦ ص ١٦٦ . [٢] بحار الأنوار : ج ٣ ص ٧٩ . [٣] ر . ك : همين دانش نامه : ج ٤ ص ١٣ (خانواده / فصل دوم / ترغيب به پاسخ دادن به غريزه جنسى) . [٤] ر . ك : همين دانش نامه : ج ٤ ص ٨٦ (خانواده / فصل دوم / تحليلى در باره عوامل تحكيم خانواده / تأكيد بر پاداش معنوىِ تأمين نيازهاى جنسى) . [٥] ر . ك : ٢٨٢ ح ٤٣ . [٦] ر . ك : تفسير نمونه : ج ١٦ ص ٣٩٢ . [٧] ر . ك : الميزان فى تفسير القرآن : ج ١٦ ص ١٦٦ .