٣١٢.عنه صلى الله عليه و آله : الرِّفقُ يُمنٌ ، وَالخُرقُ[٣] شُؤمٌ . وإذا أرادَ اللّهُ بِأَهلِ بَيتٍ خَيرا أدخَلَ عَلَيهِمُ الرِّفقَ ، فَإِنَّ الرِّفقَ لَم يَكُن في شَيءٍ قَطُّ إلّا زانَهُ ، وإنَّ الخُرقَ لَم يَكُن في شَيءٍ قَطُّ إلّا شانَهُ .[٤]

٣١٣.شعب الإيمان عن عائشة : قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : إذا أرادَ اللّهُ بِعَبيدٍ خَيرا رَزَقَهُمُ الرِّفقَ في مَعاشِهِم ، وإذا أرادَ بِهِم شَرّا ـ أو قالَ غَيرَ ذلِكَ ـ رَزَقَهُمُ الخُرقَ في مَعاشِهِم .[٥]

٣١٤.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : يا عائِشَةُ ارفُقي ، فَإِنَّ اللّهَ إذا أرادَ بِأَهلِ بَيتٍ خَيرا دَلَّهُم عَلى بابِ الرِّفقِ .[٦]

٣١٥.عنه صلى الله عليه و آله : ما اُعطِيَ أهلُ بَيتٍ الرِّفقَ إلّا نَفَعَهُم .[٧]

[١] الزهد للحسين بن سعيد : ص ٢٧ ح ٦٣ عن ذريح عن الإمام الصادق عليه السلام ، الكافي : ج ٥ ص٨٨ ح٥ عن ذريح المحاربي عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج٧١ ص٣٩٤ ح٦٧. [٢] كنز العمّال : ج ٣ ص ٥٢ ح ٥٤٤٩ نقلاً عن ابن أبي الدنيا عن جابر . [٣] الخُرقُ : الجَهلُ والحُمقُ (النهاية : ج ٢ ص ٢٦ «خرق») . [٤] شعب الإيمان : ج ٦ ص ١٣٩ ح ٧٧٢٢ و ص ٣٣٧ ح ٨٤١٨ ، الأسماء والصفات : ج ١ ص ٣٩٦ ح ٣٢٢ كلّها عن عائشة ، كنز العمّال : ج ٣ ص ٥١ ح ٥٤٤٨ . [٥] شعب الإيمان : ج ٥ ص ٢٥٣ ح ٦٥٦١ ، كنز العمّال : ج ٣ ص ٥٢ ح ٥٤٥١ . [٦] مسند ابن حنبل : ج ٩ ص ٤٠٥ ح ٢٤٧٨٨ عن عائشة ، المغني عن حمل الأسفار : ج ٢ ص ٨٥٩ ح ٣١٥٧ ، إحياء العلوم : ج ٣ ص ٢٧٢ وفيهما «كرامة» بدل «خيرا» ، كنز العمّال : ج ٣ ص ٤٨ ح ٥٤٢٥ نقلاً عن ابن أبي الدنيا في ذمّ الغضب عن عطاء بن يسار . [٧] المعجم الكبير : ج ١٢ ص ٢٥٤ ح ١٣٢٦١ عن ابن عمر ، شعب الإيمان : ج ٥ ص ٢٥٣ ح ٦٥٥٩ عن عائشة نحوه ، اُسد الغابة : ج ٣ ص ٥٢٦ الرقم ٣٤٨٠ ، الإصابة : ج ٤ ص ٣٣٥ الرقم ٥٣٣٣ ، تاريخ دمشق : ج ٣٨ ص ١٢٣ ح ٧٦١٥ والثلاثة الأخيرة عن عبيد اللّه بن معمّر بزيادة «ولا منعوه إلّا ضرهم» في آخره ، كنز العمّال : ج ٩ ص ٢٤٤ ح ٢٥٨٤٩ .