١٥٧.الإمام عليّ عليه السلام : بِنا يَفتَحُ اللّهُ وبِنا يَختِمُ اللّهُ ، وبِنا يَمحو ما يَشاءُ وبِنا يُثبِتُ ، وبِنا يَدفَعُ اللّهُ الزَّمانَ الكَلِبَ .[١] « الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِى الْأَرْضِ أَقَامُواْ الصَّلَاةَ وَ ءَاتَوُاْ الزَّكَاةَ» ـ :

١٥٨.الإمام الباقر عليه السلام ـ في قَولِهِ عز و جل :هذِهِ الآيَةُ لِالِ مُحَمَّدٍ عليهم السلام إلى آخِرِ الآيَةِ ، وَالمَهدِيُّ وأصحابُهُ يُمَلِّكُهُمُ اللّهُ مَشارِقَ الأَرضِ ومَغارِبهَا ، ويُظهِرُ الدّينَ ، ويُميتُ اللّهُ بِهِ وأصحابِهِ البِدَعَ [ وَ][٢] الباطِلَ ، كَما أماتَ السَّفَهُ الحَقَّ ؛ حَتّى لا يُرى أثَرٌ لِلظُّلمِ .[٣] « وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ » ـ :

١٥٩.الإمام الصادق عليه السلام ـ في قَولِ اللّهِ عز و جل :ما زالَ مُذ خَلَقَ اللّهُ آدَمَ دَولَةٌ للّهِِ ودَولَةٌ لِاءِبليسَ ، فَأَينَ دَولَةُ اللّهِ؟ أما هُوَ إلّا قائِمٌ واحِدٌ .[٤]

١٦٠.عنه عليه السلام : إنَّ لَنا أيّاما ودَولَةً ، يَأتي بِهَا اللّهُ إذا شاءَ .[٥]

١٦١.عنه عليه السلام : لِكُلِّ اُناسٍ دَولَةٌ يَرقُبونَها

ودَولَتُنا في آخِرِ الدَّهرِ تَظهَرُ .[٦]

[١] الخصال : ص ٦٢٦ ح ١٠ عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، تحف العقول : ص ١١٥ وليس فيه «وبنا يثبت» ، بحار الأنوار : ج ٥٢ ص ٣١٦ ح ١١ . [٢] ما بين المعقوفين إضافة يقتضيها السياق ، والظاهر سقوطها سهوا من النسّاخ. [٣] تفسير القمّي : ج ٢ ص ٨٧ ، تأويل الآيات الظاهرة : ج ١ ص ٣٤٣ ح ٢٥ كلاهما عن أبي الجارود ، بحار الأنوار : ج ٢٤ ص ١٦٥ ح ٩ . [٤] تفسير العيّاشي : ج ١ ص ١٩٩ ح ١٤٥ عن زرارة ، بحار الأنوار : ج ٥١ ص ٥٤ ح ٣٨ . [٥] الأمالي للمفيد : ص ٢٨ ح ٩ عن محمّد بن نوفل بن عائذ الصيرفي ، بحار الأنوار : ج ٤٧ ص ٤٠٢ ح ٤ . [٦] الأمالي للصدوق : ص ٥٧٨ ح ٧٩١ ، روضة الواعظين : ص ٢٣٤ و ص ٢٩٣ بزيادة : «روي أنّ الصادق عليه السلام كثيرا ما يقول :» في صدرهما ، بحار الأنوار : ج ٥١ ص ١٤٣ ح ٣ .