٣٢٧.عنه صلى الله عليه و آله : أيُّمَا امرَأَةٍ خَدَمَت زَوجَها سَبعَةَ أيّامٍ ، غَلَّقَ اللّهُ عَنها سَبعَةَ أبوابِ النّارِ ، وفَتَحَ لَها ثَمانِيَةَ أبوابِ الجَنَّةِ ، تَدخُلُ مِن أينَما شاءَت .[١]

٣٢٨.مسند ابن حنبل عن الحصين بن محصن : إنَّ عَمَّةً لَهُ أتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله في حاجَةٍ ، فَفَرَغَت مِن حاجَتِها ، فَقالَ لَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : أذاتُ زَوجٍ أنتِ ؟ قالَت : نَعَم ، قالَ : كَيفَ أنتِ لَهُ ؟ قالَت : ما آلوهُ[٢] إلّا ما عَجَزتُ عَنهُ . قالَ : فَانظُري أينَ أنتِ مِنهُ ؟ فإِنَّما هُوَ جَنَّتُكِ ونارُكِ .[٣]

٣٢٩.الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله قالَ : أيُّمَا امرَأَةٍ رَفَعَت مِن بَيتِ زَوجِها شَيئا مِن مَوضِعٍ إلى مَوضِعٍ تُريدُ بِهِ صَلاحا ، نَظَرَ اللّهُ عَزَّوجَلَّ إلَيها ، ومَن نَظَرَ اللّهُ إلَيهِ لَم يُعَذِّبهُ . فَقالَت اُمُّ سَلَمَةَ : ذَهَبَ الرِّجالُ بِكُلِّ خَيرٍ ، فَأَيُّ شَيءٍ لِلنِّساءِ المَساكينِ؟! فَقالَ صلى الله عليه و آله : بَلى ، إذا حَمَلَتِ المَرأَةُ كانَت بِمَنزِلَةِ الصّائِمِ القائِمِ المُجاهِدِ بِنَفسِهِ ومالِهِ في سَبيلِ اللّه ، فَإِذا وَضَعَت كانَ لَها مِنَ الأَجرِ ما لا تَدري ما هُوَ لِعِظَمِهِ ، فَإِذا أرضَعَت كانَ لَها بِكُلِّ مَصَّةٍ كَعِدلِ عِتقِ مُحَرَّرٍ مِن وُلدِ إسماعيلَ ، فَإِذا فَرَغَت مِن رِضاعِهِ ضَرَبَ مَلَكٌ عَلى جَنبِها وقالَ : اِستَأنِفِي العَمَلَ ، فَقَد غُفِرَ لَكِ .[٤]

[١] إرشادالقلوب : ص ١٧٥ ، عوالي اللآلي : ج ١ ص ٢٧٠ ح ٨١ ، وسائل الشيعة : ج ١٤ ص ١٢٣ ح ٢ نقلاً عن تنبيه الخواطر. [٢] ألَوتُ : إذا قَصَّرتُ (النهاية : ج ١ ص ٦٣ «ألى») . [٣] مسند ابن حنبل : ج ٧ ص ٢١ ح ١٩٠٢٥ ، السنن الكبرى للنسائي : ج ٥ ص ٣١١ ح ٨٩٦٣ ، المستدرك على الصحيحين : ج ٢ ص ٢٠٦ ح ٢٧٦٩ ، السنن الكبرى : ج ٧ ص ٤٧٦ ح ١٤٧٠٦ ، كنز العمّال : ج ١٦ ص ٣٣٧ ح ٤٤٧٩٦ . [٤] الأمالي للصدوق : ص ٤٩٦ ح ٦٧٨ عن أبي خالد الكعبي ، الأمالي للطوسي : ص ٦١٨ ح ١٢٧٣ عن أبي المفضّل نحوه وليس فيه ذيله من «فإذا فرغت من رضاعه . . .» ، بحار الأنوار : ج ١٠٤ ص ١٠٦ ح ١ .