١٩٤.الإمام الباقر عليه السلام : كانَ صَداقُ فاطِمَةَ عليهاالسلام جَردُ[١] بُردٍ حِبَرَةٍ[٢] ، ودِرعٌ حُطَمِيَّةٌ[٣] ، وكانَ فِراشُها إهابَ[٤] كَبشٍ يُلقِيانِهِ ويَفرُشانِهِ ويَنامانِ عَلَيهِ .[٥]

١٩٥.الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ عَلِيّا تَزَوَّجَ فاطِمَةَ عليهماالسلام عَلى جَردِ بُردٍ ودِرعٍ ، وفِراشٍ كانَ مِن إهابِ كَبشٍ .[٦]

١٩٦.الإرشاد عن الريّان بن شبيب : إنَّ مُحَمَّدَ بنَ عَلِيِّ بنِ موسى يَخطُبُ اُمَّ الفَضلِ بِنتَ عَبدِ اللّهِ المَأمونِ ، وقَد بَذَلَ لَها مِنَ الصَّداقِ مَهرَ جَدَّتِهِ فاطِمَةَ بِنتِ مُحَمَّدٍ عليهاالسلام ؛ وهُوَ خَمسُمِئَةِ دِرهَمٍ جِيادا .[٧]

١٩٧.الإمام الباقر عليه السلام : إنَّ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ عليه السلام أصدَقَ فاطِمَةَ عليهاالسلام دِرعا مِن حَديدٍ وجَرَّةً دوار[٨] ، وإنَّ صَداقَ نِساءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله كانَ خَمسَمِئَةِ دِرهَمٍ .[٩]

[١] الجَردَةُ : البُردَةُ المنجرِدَةُ الخَلَقُ (لسان العرب : ج ٣ ص ١١٥ «جرد») . [٢] البُردَة : كِساءٌ يُلتَحَفُ به . وبرودٌ حِبَرَةٌ : ضَربٌ من البرود اليمانيّة ، يقال : بُردٌ حَبير وبُردُ حِبَرَةٍ (لسان العرب : ج ٣ ص ٨٧ «برد» و ج ٤ ص ١٥٩ «حبر») . [٣] الحُطمِيَّةُ : سمّيت بذلك لأنّها تحطم السيوف أي تكسرها ، وقيل : هي العريضة الثقيلة (مجمع البحرين : ج ١ ص ٤٢٣ «حطم») . [٤] الإهاب : الجِلد ، ويقال قبل الدبغ (النهاية : ج ١ ص ٨٣ «أهب») . [٥] الكافي : ج ٥ ص ٣٧٨ ح ٥ عن أبي مريم الأنصاري ، بحار الأنوار : ج ٤٣ ص ١٤٤ ح ٤٢ . [٦] الكافي : ج ٥ ص ٣٧٧ ح ١ عن ابن أبي يعفور ، بحار الأنوار : ج ٤٣ ص ١٤٣ ح ٣٨ . [٧] الإرشاد : ج ٢ ص ٢٨٤ ، الاحتجاج : ج ٢ ص ٤٧٣ ح ٣٢٢ ، مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٤٥٠ ح ١٥٤٢ ، المصباح للكفعمي : ص ٩٩١ ، المناقب لابن شهرآشوب : ج ٤ ص ٣٨٢ والثلاثة الأخيرة من دون إسناد إلى الراوي ، بحار الأنوار : ج ٤٣ ص ١٠٥ . [٨] كذا في المصدر ، وفي الطبقات الكبرى : «جرد بردٍ» . [٩] السنن الكبرى : ج ٧ ص ٣٨٣ ح ١٤٣٥٢ ، الطبقات الكبرى : ج ٨ ص ٢١ وليس فيه ذيله من «وإن ...» ، الإصابة: ج ٨ ص ٢٦٣ الرقم ١١٥٨٧ وليس فيه ذيله من «وجرة...» وكلّها عن سليمان بن بلال عن الإمام الصادق عليه السلام .