٣٧١.عنه عليه السلام ـ مِن وَصِيَّتِهِ لِابنِهِ مُحَمَّدِ بنِ الحَنَفِيَّةِ ـ :لا مالَ أذهَبُ لِلفاقَةِ مِنَ الرِّضا بِالقوتِ ، ومَنِ اقتَصَرَ عَلى بُلغَةِ الكَفافِ فَقَدِ انتَظَمَ الرّاحَةَ ، وتَبَوَّأَ خَفضَ الدَّعَةِ .[٦]

٢ / ٢ ـ ٢٠

الغَيرَةُ

٣٧٢.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : كُن غَيورا ، فَإِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الغَيورَ .[٧]

[١] غرر الحكم : ج ١ ص ٢٣٢ ح ٩٣٣ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٣ ح ١٩٣ . [٢] غرر الحكم : ج ٢ ص ٣٨٣ ح ٢٩١٨ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١١٣ ح ٢٤٩١ . [٣] المصنّف لابن أبي شيبة : ج ٨ ص ١١٧ ح ١ ، شعب الإيمان : ج ٥ ص ٤٧ ح ٥٧٣١ ، حلية الأولياء : ج ٤ ص ١١٨ ح ٢٦٠ ، جامع بيان العلم وفضله : ج ٢ ص ٢١ ، تاريخ دمشق : ج ٢٢ ص ٢٨٣ ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ٣ ص ١٥٩ وفيه «أهنأه» بدل «يكفي منه» وكلاهما نحوه . [٤] غرر الحكم : ج ٥ ص ٢٠٩ ح ٨٠١١ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٥٤ ح ٨١٧٧ . [٥] غرر الحكم : ج ٢ ص ٤٩١ ح ٣٣٩٧ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٤٣ ح ٣١٩٧ نحوه . [٦] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٤ ص ٣٨٥ ح ٥٨٣٤ ، نهج البلاغة : الحكمة ٣٧١ ، تحف العقول : ص ٩٠ وفيه «تعجل» بدل «فقد انتظم» ، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص ٢٣٨ ح ١ . [٧] قضاء الحوائج لابن أبي الدنيا : ص ٥٢ ح ٤٤ ، الفردوس : ج ٥ ص ٣٢٥ ح ٨٣٢٧ كلاهما عن الإمام عليّ عليه السلام ، كنز العمّال : ج ١٥ ص ٨٧٦ ح ٤٣٤٨٤ .