٣١٩.عنه صلى الله عليه و آله : مَن لَم يَأنَف مِن ثَلاثٍ فَهُوَ مُؤمِنٌ حَقّا : خِدمَةِ العِيالِ ، وَالجُلوسِ مَعَ الفُقَراءِ ، وَالأَكلِ مَعَ خادِمِهِ . هذِهِ الأَفعالُ مِن عَلاماتِ المُؤمِنينَ الَّذينَ وَصَفَهُمُ اللّهُ في كِتابِهِ : «أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا» [٥] .[٦]

٣٢٠.عنه صلى الله عليه و آله : يا عَلِيُّ ، لا يَخدِمُ العِيالَ إلّا صِدّيقٌ أو شَهيدٌ ، أو رَجُلٌ يُريدُ اللّهِ بِهِ خَيرَ الدُّنيا وَالآخِرَةِ .[٧]

٣٢١.صحيح البخاري عن الأسود : سُئِلَت عائِشَةُ : ما كانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله يَصنَعُ في بَيتِهِ ؟ قالَت : كانَ يَكونُ فيمِهنَةِ أهلِهِ ـ تَعنيخِدمَةَ أهلِهِ ـ فَإِذا حَضَرَتِ الصَّلاةُ خَرَجَ إلَى الصَّلاةِ.[٨]

[١] غرر الحكم : ح ٤ ص ١٣٩ ح ٥٦٠٧ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٨٥ ح ٥١٥٠ . [٢] القَهرَمان : هو كالخازِنِ والوَكيلِ والحافظ لما تحت يده ، والقائم باُمور الرجل بِلُغَةِ الفُرس (النهاية : ج ٤ ص ١٢٩ «قهرم») . [٣] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٣ ص ٥٥٦ ح ٤٩١١ و ج ٤ ص ٣٩٢ ح ٥٨٣٤ ، مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٤٧٠ ح ١٦٠٧ ، وسائل الشيعة : ج ١٤ ص ١٢٠ ح ٣ . [٤] كنز العمّال : ج ١٦ ص ٤٠٨ ح ٤٥١٣٨ نقلاً عن الفردوس عن ابن عمر . [٥] الأنفال : ٤ . [٦] تاريخ دمشق : ج ٦ ص ٢٩ ح ١٣٩٦ ، الفردوس : ج ٣ ص ٦٢٩ ح ٥٩٦٨ كلاهما عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ج ١ ص ١٥٥ ح ٧٧٤ . [٧] جامع الأخبار : ص ٢٧٦ ح ٧٥١ عن الإمام عليّ عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ١٠٤ ص ١٣٢ ح ١ . [٨] صحيح البخاري : ج ١ ص ٢٣٩ ح ٦٤٤ ، سنن الترمذي : ج ٤ ص ٦٥٤ ح ٢٤٨٩ ، مسند ابن حنبل : ج ٩ ص ٤٤٥ ح ٢٥٠٠٢ كلاهما نحوه وص ٣٠٥ ح ٢٤٢٨١ ؛ المناقب لابن شهر آشوب : ج ١ ص ١٤٦ ، بحار الأنوار : ج ١٦ ص ٢٢٧ ح ٣٤ .