٥٠١.الخصال عن محمّد بن عمرو بن سعيد عن بعض أصحابه : سَمِعتُ العَيّاشِيَّ وهُوَ يَقولُ : اِستَأذَنتُ الرِّضا عليه السلام فِي النَّفَقَةِ عَلَى العِيالِ ، فَقالَ : بَينَ المَكروهَينِ . قالَ : فَقُلتُ : جُعِلتُ فِداكَ ، لا وَاللّهِ ما أعرِفُ المَكروهَينِ ! قالَ : فَقالَ : بَلى يَرحَمُكَ اللّهُ ، أما تَعرِفُ أنَّ اللّهَ عز و جل كَرِهَ الإِسرافَ وكَرِهَ الإِقتارَ ، فَقالَ : «وَ الَّذِينَ إِذَا أَنفَقُواْ لَمْ يُسْرِفُواْ وَ لَمْ يَقْتُرُواْ وَ كَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا» ؟! [١]

٥٠٢.الكافي عن عبد اللّه بن أبان : سَأَلتُ أبَا الحَسَنِ الأَوَّلَ عليه السلام عَنِ النَّفَقَةِ عَلَى العِيالِ ، فَقالَ : ما بَينَ المَكروهَينِ : الإِسرافِ وَالإِقتارِ .[٢]

٥٠٣.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إنَّ المُؤمِنَ يَأخُذُ بِأَدَبِ اللّهِ عز و جل ؛ إذا وَسَّعَ عَلَيهِ اتَّسَعَ ، وإذا أمسَكَ عَلَيهِ أمسَكَ .[٣]

٥٠٤.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ المُؤمِنَ أخَذَ عَنِ اللّهِ ـ سُبحانَهُ وتَعالى ـ أدَبا حَسَنا ؛ إذا وَسَّعَ عَلَيهِ وَسَّعَ عَلى نَفسِهِ ، وإذا أمسَكَ عَلَيهِ أمسَكَ .[٤]

[١] الخصال : ص ٥٤ ح ٧٤ ، روضة الواعظين : ص ٤٩٩ عن العبّاس ، بحار الأنوار : ج ٧١ ص ٣٤٧ ح ١١ . [٢] الكافي : ج ٤ ص ٥٥ ح ٢ ، وسائل الشيعة : ج ١٥ ص ٢٦١ ح ٢٧٨٥٨ . [٣] الكافي : ج ٤ ص ١٢ ح ١٢ عن عمر بن يزيد عن الإمام الصادق عليه السلام ، تحف العقول : ص ٥٢ ، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص ١٥٧ ح ١٣٥ ؛ شعب الإيمان : ج ٥ ص ٢٥٩ ح ٦٥٩١ ، الفردوس : ج ١ ص ١٩١ ح ٧١٥ كلاهما عن ابن عمر ، تاريخ دمشق : ج ٥٦ ص ٣١٥ ح ١١٨٤٣ كلّها نحوه ، كنز العمّال : ج ٦ ص ٣٤٨ ح ١٥٩٩٨ . [٤] شعب الإيمان : ج ٥ ص ٢٥٩ ح ٦٥٩١ ، الفردوس : ج ١ ص ١٩١ ح ٧١٥ كلاهما عن ابن عمر ، تاريخ دمشق : ج ٥٦ ص ٣١٥ ح ١١٨٤٣ ، كنز العمّال : ج ٦ ص ٣٤٨ ح ١٥٩٩٨ .