٤٧٩.الإمام الكاظم عليه السلام : عِيالُ الرَّجُلِ اُسَراؤُهُ ، فَمَن أنعَمَ اللّهُ عَلَيهِ نِعمَةً فَليُوَسِّع عَلى اُسَرائِهِ ، فَإِن لَم يَفعَل أوشَكَ أن تَزولَ تِلكَ النِّعمَةُ .[٣]

٤٨٠.الإمام الرضا عليه السلام : صاحِبُ النِّعمَةِ يَجِبُ عَلَيهِ التَّوسِعَةُ عَلى عِيالِهِ .[٤]

٤٨١.الإمام عليّ عليه السلام : حُسنُ الخُلُقِ في ثَلاثٍ : اِجتِنابُ المَحارِمِ ، وطَلَبُ الحَلالِ ، والتَّوَسُّعُ عَلَى العِيالِ .[٥]

٤٨٢.الكافي عن معمّر بن خلّاد عن أبي الحسن عليه السلام : يَنبَغي لِلرَّجُلِ أن يُوَسِّعَ عَلى عِيالِهِ كَي لا يَتَمَنَّوا مَوتَهُ . وتَلا هذِهِ الآيَةَ : « وَ يُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَ يَتِيمًا وَ أَسِيرًا » [٦] ؛ قالَ : الأَسيرُ : عِيالُ الرَّجُلِ ؛ يَنبَغي لِلرَّجُلِ إذا زيدَ فِي النِّعمَةِ أن يَزيدَ اُسَراءَهُ فِي السَّعَةِ عَلَيهِم .[٧]

[١] أسبَغَ : أفاضَ وأتمّ (المصباح المنير : ص ٢٦٤ «سبغ») . [٢] الكافي : ج ٤ ص ١١ ح ١ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٤ ص ٤٠٨ ح ٥٨٨٤ ، تنبيه الخواطر : ج ٢ ص ٤٧ ، أعلام الدين : ص ٢٢٢ وفيه «أشبعكم» بدل «أسبغكم» وكلّها عن أبي حمزة الثمالي ، تحف العقول : ص ٢٧٩ ، بحار الأنوار : ج ١٠٤ ص ٧٣ ح ٢٥ . [٣] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٣ ص ٥٥٦ ح ٤٩١٠ ، الأمالي للصدوق : ص ٥٢٧ ح ٧١٢ عن مسعدة بن صدقة ، مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٤٦٩ ح ١٦٠٤ ، روضة الواعظين : ص ٤٠٦ ، كشف الغمّة : ج ٢ ص ٤١٩ عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ٢٠٨ ح ٧٤ . [٤] الكافي : ج ٤ ص ١١ ح ٥ عن ابن أبي نصر ، تحف العقول : ص ٤٤٢ ، بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ٣٣٥ ح ٢ . [٥] تنبيه الخواطر : ج ١ ص ٩٠ ، بحار الأنوار : ج ٧١ ص ٣٩٤ ح ٦٣ . [٦] الإنسان : ٨ . [٧] الكافي : ج ٤ ص ١١ ح ٣ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٢ ص ٦٨ ح ١٧٤٢ عن الإمام الرضا عليه السلام وفيه صدره إلى «موته» ، وسائل الشيعة : ج ١٥ ص ٢٤٨ ح ٢٧٨٠٤ .