١٤٨.عنه صلى الله عليه و آله : يا عَلِيُّ ، ثَلاثٌ لا تُؤَخِّرها : الصَّلاةُ إذا أتَت ، وَالجَنازَةُ إذا حَضَرَت ، وَالأَيِّمُ[٤] إذا وجَدتَ لَها كُفؤا .[٥]

١٤٩.الكافي عن الإمام الصادق عليه السلام ـ في حَديثٍ لَهُ عَن رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله وأنَّهُ خَطَبَ النّاسَ وحَثَّهُم عَلَى التَّعجيلِ في تَزويجِ بَناتِهِم وعَدَمِ تَأخيرِهِنَّ ، إلى أن قالَ ـ :فَقامَ إلَيهِ رَجُلٌ فَقالَ : يا رَسولَ اللّهِ ، فَمَن نُزَوِّجُ ؟ فَقالَ : الأَكفاءَ . فَقالَ : يا رَسولَ اللّهِ ، ومَنِ الأَكفاءُ ؟ فَقالَ : المُؤمِنونَ بَعضُهُم أكفاءُ بَعضٍ ، المُؤمِنونَ بَعضُهُم أكفاءُ بَعضٍ .[٦]

ج ـ التَّجَنُّبُ مِن تَزويجِ الفاسِقِ ولا سِيَّما شارِبَ الخَمرِ

١٥٠.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَن زَوَّجَ كَريمَتَهُ بِفاسِقٍ ، نَزَلَ عَلَيهِ كُلَّ يَومٍ ألفُ لَعنَةٍ ، ولا يَصعَدُ لَهُ عَمَلٌ إلَى السَّماءِ ، ولا يُستَجابُ لَهُ دُعاؤُهُ ، ولا يُقبَلُ مِنهُ صَرفٌ ولا عَدلٌ[٧] .[٨]

[١] التربُّصُ : المكثُ والإنتظارُ (النهاية : ج ٢ ص ١٨٤ «ربص») . [٢] كنز العمّال : ج ١٦ ص ٣١٧ ح ٤٤٦٩٣ نقلاً عن الفردوس عن ابن عمر . [٣] نثر الدرّ : ج ١ ص ٢٦٧ . [٤] الأيِّمُ : المرأةُ التي لا زوج لها (مجمع البحرين : ج ١ ص ١٠٣٠ «أيم») . [٥] سنن الترمذي : ج ٣ ص ٣٨٧ ح ١٠٧٥ ، التاريخ الكبير : ج ١ ص ١٧٧ الرقم ٥٣٨ ، المستدرك على الصحيحين : ج ٢ ص ١٧٦ ح ٢٦٨٦ ، السنن الكبرى : ج ٧ ص ٢١٤ ح ١٣٧٥٧ كلّها عن عمر بن عليّ عن أبيه الإمام عليّ عليه السلام . [٦] الكافي : ج ٥ ص ٣٣٧ ح ٢ ، تهذيب الأحكام : ج ٧ ص ٣٩٧ ح ١٥٨٨ ، روضة الواعظين : ص ٤١٠ ، بحارالأنوار : ج ١٠٣ ص ٣٧١ ح ١ . [٧] لا يُقبَلُ منه صرفٌ ولا عَدل : الصرفُ : التَّوبَةُ وقيل : النافلة ، والعدلُ : الفِديةُ وقيل : الفريضة (النهاية : ج ٣ ص ٢٤ «صرف») . [٨] إرشاد القلوب : ص ١٧٤ ، عوالي اللآلي : ج ١ ص ٢٧٢ ح ٩١ وفيه صدره إلى «ألف لعنة» .