دانشنامه قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١١٤
١١٩.المستدرك على الصحيحين عن سنان بن يزيدَ : خَرَجنا مَعَ عَلِيٍّ عليه السلام حينَ تَوَجَّهَ إلى مُعاوِيَةَ ، و جَريرُ بنُ سَهمٍ التَّيمِيُّ أمامَهُ . . . فَلَمّا وَصَلنا إلَى المَدائِنِ[١] قالَ جَريرٌ :عَفَتِ[٢] الرِّياحُ عَلى رُسومِ دِيارِهِمفَكَأَنَّهُم كانوا عَلى ميعادِ
قالَ : فَقالَ له[٣] عَلِيٌّ عليه السلام : كَيفَ قُلتَ يا أخا بَني تَميمٍ ؟ قالَ : فَردَّ عَلَيهِ البَيتَ . فَقالَ عَلِيٌّ عليه السلام : ألا قُلتَ : « كَمْ تَرَكُواْ مِن جَنَّاتٍ وَ عُيُونٍ * وَ زُرُوعٍ وَ مَقَامٍ كَرِيمٍ * وَ نَعْمَةٍ كَانُواْ فِيهَا فَاكِهِينَ * كَذَلِكَ وَ أَوْرَثْنَاهَا قَوْمًا ءَاخَرِينَ » . [٤] ثُمَّ قالَ : أي أخي! هؤُلاءِ كانوا وارِثينَ فَأَصبَحوا مَوروثينَ ، إنَّ هؤُلاءِ كَفَرُوا النِّعَمَ فَحَلَّت بِهِمُ النِّقَمُ . ثُمَّ قالَ : إيّاكُم وكُفرَ النِّعَمِ فَتَحِلَّ بِكُمُ النِّقَمُ .[٥]
٦ / ٤
الاِعتِبارُ بِالنُّزولِ في مَنازِلِ الظّالِمينَ
الكتاب
« وَ سَكَنتُمْ فِى مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ وَ تَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الْأَمْثَالَ » .[٦]
[١] المَدائِنُ : بناها أنوشروان بن قباذ وأقام بها ومن بعده من ملوك بني ساسان ، وكان فتح المدائن على يد سعد بن أبي وقاص سنة ١٦ ه في أيّام عمر بن الخطّاب . أمّا في وقتنا هذا فهي بليدة بينها وبين بغداد ستّة فراسخ فيها قبر الصّحابي سلمان الفارسي (معجم البلدان : ج ٥ ص ٧٤). [٢] العَفاء : الدّروس والهلاك (الصحاح : ج ٦ ص ٢٤٣١ «عفا»). [٣] في المصدر: «فقال لي»، وما أثبتناه هو الأوفق . [٤] الدخان : ٢٥ ـ ٢٨ . [٥] المستدرك على الصحيحين : ج ٢ ص ٤٨٨ ح ٣٦٨٠ ، تاريخ بغداد : ج ٩ ص ٢١٣ الرقم ٤٧٩٠ و ج ١ ص١٣٢ عن أبي بكر بن عياش نحوه، تهذيب الكمال : ج١٢ ص١٥٨ الرقم ٢٥٩٨ ، كنز العمّال : ج١٦ ص٢٠٤ ح٤٤٢٢٨؛ كنز الفوائد : ج ١ ص ٣١٥ نحوه وليس فيه ذيله من «ثمّ قال: أي أخي» ، بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ٨٤ ح ٩١ . [٦] إبراهيم : ٤٥ .