٩٨٢.البداية والنهاية عن أبي مخنف : بَعَثَ الوَليدُ إلى عَبدِ اللّه ِ بنِ الزُّبَيرِ فَامتَنَعَ عَلَيهِ وماطَلَهُ يَوما ولَيلَةً ، ثُمَّ إنَّ ابنَ الزُّبَيرِ رَكِبَ في مَواليهِ وَاستَصحَبَ مَعَهُ أخاهُ جَعفَرا وسارَ إلى مَكَّةَ عَلى طَريقِ الفُرعِ ، وبَعَثَ الوَليدُ خَلفَ ابنِ الزُّبَيرِ الرِّجالَ وَالفُرسانَ فَلَم يَقدِروا عَلى رَدِّهِ ... . وأمَّا الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام فَإِنَّ الوَليدَ تَشاغَلَ عَنهُ بِابنِ الزُّبَيرِ وجَعَلَ كُلَّما بَعَثَ إلَيهِ يَقولُ : حَتّى تَنظُرَ ونَنظُرَ . ثُمَّ جَمَعَ أهلَهُ وبَنيهِ ورَكِبَ لَيلَةَ الأَحَدِ لِلَيلَتَينِ بَقِيَتا مِن رَجَبٍ مِن هذِهِ السَّنَةِ [٦٠ ه] بَعدَ خُروجِ ابنِ الزُّبَيرِ بِلَيلَةٍ ، ولَم يَتَخَلَّف عَنهُ أحَدٌ مِن أهلِهِ سِوى مُحَمَّدِ ابنِ الحَنَفِيَّةِ. [١]

٩٨٣.الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) : خَرَجَ الحُسَينُ عليه السلام وعَبدُ اللّه ِ بنُ الزُّبَيرِ ـ مِن لَيلَتِهِما إلى مَكَّةَ ، فَأَصبَحَ النّاسُ فَغَدَوا عَلَى البَيعَةِ لِيَزيدَ ، وطُلِبَ الحُسَينُ عليه السلام وَابنُ الزُّبَيرِ فَلَم يوجَدا . فَقالَ الِمسوَرُ بنُ مَخرَمَةَ : عَجِلَ أبو عَبدِ اللّه ِ ، وَابنُ الزُّبَيرِ الآنَ يَلفِتُهُ [٢] ويُزجيهِ [٣] إلَى العِراقِ لِيَخلُوَ بِمَكَّةَ. [٤]

[١] البداية والنهاية : ج ٨ ص ١٤٧ .[٢] لَفَتَهُ عن رأيه : صرَفَه (الصحاح : ج ١ ص ٣٦٤ «لفت») .[٣] زَجاهُ : ساقه ودفَعه (القاموس المحيط : ج ٤ ص ٣٣٨ «زجو») .[٤] الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) : ج ١ ص ٤٤٣ ، تهذيب الكمال : ج ٦ ص ٤١٥ ، تاريخ دمشق : ج ١٤ ص ٢٠٧ ، البداية والنهاية : ج ٨ ص ١٦٢ وراجع : سير أعلام النبلاء : ج ٣ ص ٢٩٥ .