٧٩٣.الأمالي للصدوق عن عبداللّه بن منصور عن الإمام ال لَمّا حَضَرَت مُعاوِيَةَ الوَفاةُ ، دَعا ابنَهُ يَزيدَ فَأَجلَسَهُ بَينَ يَدَيهِ ، فَقالَ لَهُ : يا بُنَيَّ ، إنّي قَد ذَلَّلتُ لَكَ الرِّقابَ الصِّعابَ ، ووَطَّدتُ لَكَ البِلادَ ، وجَعَلتُ المُلكَ وما فيهِ لَكَ طُعمَةً ، وإنّي أخشى عَلَيكَ مِن ثَلاثَةِ نَفَرٍ يُخالِفونَ عَلَيكَ بِجَهدِهِم ، وهُم : عَبدُ اللّه ِ بنُ عُمَرَ بنِ الخَطّابِ ، وعَبدُ اللّه ِ بنُ الزُّبَيرِ ، وَالحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ ؛ فَأَمّا عَبدُ اللّه ِ بنُ عُمَرَ ، فَهُوَ مَعَكَ فَالزَمهُ ولا تَدَعهُ ، وأمّا عَبدُ اللّه ِ بنُ الزُّبَيرِ ، فَقَطِّعهُ إن ظَفِرتَ بِهِ إربا إربا ؛ فَإِنَّهُ يَجثو لَكَ كَما يَجثُو الأَسَدُ لِفَريسَتِهِ ، ويُوارِبُكَ [١] مُوارَبَةَ الثَّعلَبِ لِلكَلبِ . وأمَّا الحُسَينُ ، فَقَد عَرَفتَ حَظَّهُ مِن رَسولِ اللّه ِ ، وهُوَ مِن لَحمِ رَسولِ اللّه ِ ودَمِهِ ، وقَد عَلِمتَ ـ لا مَحالَةَ ـ أنَّ أهلَ العِراقِ سَيُخرِجونَهُ إلَيهِم ثُمَّ يَخذُلونَهُ ويُضَيِّعونَهُ ، فَإِن ظَفِرتَ بِهِ فَاعرِف حَقَّهُ ومَنزِلَتَهُ مِن رَسولِ اللّه ِ ، ولا تُؤاخِذهُ بِفِعلِهِ ، ومَعَ ذلِكَ فَإِنَّ لَنا بِهِ خِلطَةً [٢] ورَحِما ، وإيّاكَ أن تَنالَهُ بِسوءٍ ، أو يَرى مِنكَ مَكروها . [٣]

[١] . المُوارَبَةُ : المداهاة والمخاتلة (القاموس المحيط : ج ١ ص ١٣٦ «ورب») .[٢] الخلطة بالضمّ : الشركة ، وبالكسر : العشرة (الصحاح : ج ٣ ص ١١٢٤ «خلط») .[٣] الأمالي للصدوق : ص ٢١٥ ح ٢٣٩ ، المناقب لابن شهرآشوب : ج ٤ ص ٨٧ نحوه ، بحار الأنوار : ج ٤٤ ص ٣١١ .