٨٥٩.سير أعلام النبلاء عن أبي عبيدة مرفوعا عن رسول ال لا يَزالُ أمرُ اُمَّتي قائِما ، حَتّى يَثلِمَهُ رَجُلٌ مِن بَني اُمَيَّةَ يُقالُ لَهُ يَزيدُ . [١]

٨٦٠.الملهوف : لَمّا أتى عَلَى الحُسَينِ عليه السلام سَنَتانِ مِن مَولِدِهِ ، خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله في سَفَرٍ لَهُ ، فَوَقَفَ في بَعضِ الطَّريقِ ، فَاستَرجَعَ ، ودَمَعَت عَيناهُ . فَسُئِلَ عَن ذلِكَ ، فَقالَ : هذا جَبرَئيلُ يُخبِرُني عَن أرضٍ بِشَطِّ الفُراتِ يُقالُ لَها : كَربَلاءُ ، يُقتَلُ بِها وَلَدِيَ الحُسَينُ ابنُ فاطِمَةَ . فَقيلَ لَهُ : مَن يَقتُلُهُ يا رَسولَ اللّه ِ ؟ فَقالَ : رَجُلٌ اسمُهُ يَزيدُ ، وكَأَنَّي أنظُرُ إلى مَصرَعِهِ ومَدفَنِهِ . [٢]

ه ـ لا بارَكَ اللّه ُ في يَزيدَ

٨٦١.كنز العمّال عن ابن عمرو عن رسول اللّه صلى الله ع يَزيدُ ، لا بارَكَ اللّه ُ في يَزيدَ ! الطَّعّانِ اللَّعّانِ ، أما إنَّهُ نُعِيَ إلَيَّ حَبيبي وسُخَيلي [٣] حُسَينٌ ، اُتيتُ بِتُربَتِهِ ورَأَيتُ قاتِلَهُ ، أما إنَّهُ لا يُقتَلُ بَينَ ظَهرانَي قَومٍ فَلا يَنصُرونَهُ إلّا عَمَّهُمُ اللّه ُ بِعِقابٍ . [٤]

[١] سير أعلام النبلاء : ج ٤ ص ٣٩ ، مسند أبي يعلى : ج ١ ص ٣٩٩ ح ٨٦٨ ، مسند البزّار : ج ٤ ص ١٠٩ ح ١٢٨٤ ، المطالب العالية : ج ٤ ص ٣٣٢ ح ٤٥٣٢ ، تاريخ دمشق : ج ٦٣ ص ٣٣٦ ح ١٣٠١٢ وج ٦٨ ص ٤١ ح ١٣٦٤٩ ، الفتن : ج ١ ص ٢٨١ ح ٨١٧ كلّها نحوه ، الفردوس : ج ٥ ص ٩٢ ح ٧٥٦٦ ، كنز العمّال : ج ١١ ص ١٦٨ ح ٣١٠٦٩ ؛ العمدة : ص ٤٥٧ ح ٩٥٧ .[٢] الملهوف : ص ٩٣ ، مثير الأحزان : ص ١٨ عن عبداللّه بن يحيى عن الإمام عليّ عليه السلام ؛ الفتوح : ج ٤ ص ٣٢٥ ، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ١ ص ١٦٣ عن المسور بن مخرمة وكلاهما بزيادة «لا بارك اللّه له في نفسه» بعد «يزيد» .[٣] السَّخل : المولود المحبّب إلى أبويه (النهاية : ج ٢ ص ٣٥٠ «سخل») .[٤] كنز العمّال : ج ١٢ ص ١٢٨ ح ٣٤٣٢٤ نقلاً عن ابن عساكر وراجع : المناقب لابن شهرآشوب : ج ٤ ص ٧٢ .