٩٠٩.الإرشاد عن أبي الحكم : سَمِعتُ مَشيَخَتَنا وعُلَماءَنا يَقولونَ : خَطَبَ أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام فَقالَ في خُطبَتِهِ : سَلوني قَبلَ أن تَفقِدوني ، فَوَ اللّه ِ ، لا تَسأَلونّي عَن فِئَةٍ تُضِلُّ مِئَةً وتَهدي مِئَةً ، إلّا نَبَّأتُكُم بِناعِقِها وسائِقِها إلى يَومِ القِيامَةِ . فَقامَ إلَيهِ رَجُلٌ ، فَقالَ : أخبِرني كَم في رَأسي ولِحيَتي مِن طاقَةِ شَعرٍ ؟ فَقامَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام وقالَ : وَاللّه ِ ، لَقَد حَدَّثَني خَليلي رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله بِما سَأَلتَ عَنهُ ، وإنَّ عَلى كُلِّ طاقَةِ شَعرٍ في رَأسِكَ مَلَكَا يَلعَنُكَ ، وعَلى كُلِّ طاقَةِ شَعرٍ في لِحيَتِكَ شَيطانا يَستَفِزُّكَ [١] ، وإنَّ في بَيتِكَ لَسَخلاً يَقتُلُ ابنَ رَسولِ اللّه ِ ، وآيَةُ ذلِكَ مِصداقُ ما خَبَّرتُكَ بِهِ ، ولَولا أنَّ الَّذي سَأَلتَ عَنهُ يَعسِرُ بُرهانُهُ لَأَخبَرتُكَ بِهِ ، ولكِن آيَةُ ذلِكَ ما نَبَّأتُ بِهِ عَن لَعنَتِكَ ، وسَخلِكَ المَلعونِ . وكانَ ابنُهُ في ذلِكَ الوَقتِ صَبيّا صَغيرا يَحبو ، فَلَمّا كانَ مِن أمرِ الحُسَينِ عليه السلام ما كانَ تَوَلّى قَتلَهُ ، وكانَ الأَمرُ كَما قالَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام . [٢]

٣ / ١١

إنباؤُهُ بِمَزارِ الحُسَينِ عليه السلام وزُوّارِهِ

٩١٠.عيون أخبار الرضا عليه السلام بإسناده عن عليّ بن كَأَنّي بِالقُصورِ قَد شُيِّدَت حَولَ قَبرِ الحُسَينِ عليه السلام ، وكَأَنِّي بِالمَحامِلِ [٣] تَخرُجُ مِنَ الكُوفَةِ إلى قَبرِ الحُسَينِ ، ولا تَذهَبُ اللَّيالي وَالأَيّامُ حَتّى يُسارُ إلَيهِ مِنَ الآفاقِ ، وذلِكَ عِندَ انقِطاعِ مُلكِ بَني مَروانَ . [٤]

[١] استَفَزَّهُ : أي خَتَلَهُ حَتّى ألقاهُ في مَهلَكَةٍ (ترتيب كتاب العين : ص ٦٢٧ «فزّ») .[٢] الإرشاد : ج ١ ص ٣٣٠ ، الاحتجاج : ج ١ ص ٦١٨ ح ١٤١ ، كشف اليقين : ص ٩٠ ح ٧٩ ، إعلام الورى : ج ١ ص ٣٤٤ ، بحار الأنوار : ج ١٠ ص ١٢٥ ح ٥ .[٣] في المصدر : «بالحامل» ، والتصويب من بحار الأنوار .[٤] عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ٢ ص ٤٨ ح ١٩٠ عن داوود بن سليمان الفرّاء عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، صحيفة الإمام الرضا عليه السلام : ص ٢٤٨ ح ١٦١ عن أحمد بن عامر عن الإمام الرضا عن آبائه عن الإمام زين العابدين عليهم السلام وفيه «كأنّي بالأسواق فيه حفّت حول قبره» بدل «وكأنّي بالحامل ...قبر الحسين» ، بحار الأنوار : ج ٤١ ص ٢٨٧ ح ٩ .