٧٥٩.تاريخ دمشق عن عبداللّه بن بريدة : دَخَلَ الحَسَنُ وَالحُسَينُ عليهماالسلام عَلى مُعاوِيَةَ ، فَأَمَرَ لَهُما في وَقتِهِ بِمِئَتَي ألفِ دِرهَمٍ ، قالَ : خُذاها وأنَا ابنُ هِندٍ ، ما أعطاها أحَدٌ قَبلي ولا يُعطيها أحَدٌ بَعدي ! قالَ : فَأَمَّا الحَسَنُ عليه السلام فَكانَ رَجُلاً سِكّيتا [١] ، وأمَّا الحُسَينُ عليه السلام فَقالَ : وَاللّه ِ ما أعطى أحَدٌ قَبلَكَ ولا أحَدٌ بَعدَكَ لِرَجُلَينِ أشرَفَ ولا أفضَلَ مِنّا . [٢]

٧٦٠.الاحتجاج ـ في خَبرِ مُعاوِيَةَ وقَد كَتَبَ إلَيهِ الحُسَين: فَما كَتَبَ إلَيهِ مُعاوِيَةُ بِشَيءٍ يَسوؤُهُ ، ولا قَطَعَ عَنهُ شَيئا كانَ يَصِلُهُ بِهِ ، كانَ يَبعَثُ إلَيهِ في كُلِّ سَنَةٍ ألفَ ألفِ دِرهَمٍ ، سِوى عُروضٍ وهَدايا مِن كُلِّ ضَربٍ . [٣]

٧٦١.علل الشرائع : كانَ الحَسَنُ وَالحُسَينُ عليهماالسلام ابنا عَلِيٍّ عليه السلام يَأخُذانِ مِن مُعاوِيَةَ الأَموالَ ، فَلا يُنفِقانِ مِن ذلِكَ عَلى أنفُسِهِما وعَلى عِيالِهِما ما تَحمِلُهُ الذُّبابَةُ بِفيها [٤] . [٥]

٧٦٢.مطالب السؤول : نقل أنَّ مُعاوِيَةَ لَمّا قَدِمَ مَكَّةَ وَصَلَهُ [أيِ الإِمامَ الحُسَينَ عليه السلام ]بِمالٍ كَثيرٍ وثِيابٍ وافِرَةٍ وكُسُواتٍ وافِيَةٍ ، فَرَدَّ الجَميعَ عَلَيهِ ولَم يَقبَله مِنهُ . [٦]

راجع : ج ٢ ص ١١٨ (القسم الثاني / الفصل الرابع / قصص من جوده وسخائه) .

[١] السكّيت : الدائم السكوت (الصحاح : ج ١ ص ٢٥٣ «سكت») .[٢] تاريخ دمشق : ج ١٤ ص ١١٣ و ج ٥٩ ص ١٩٣ وفيه «سكينا» بدل «سكّيتا» .[٣] الاحتجاج : ج ٢ ص ٩٣، بحار الأنوار : ج ٤٤ ص ١٣ ح ٢ .[٤] في المصدر : «ما تحمله الدابّة بفيئها» ، والتصويب من بحار الأنوار .[٥] علل الشرائع : ص ٢١٨ ، بحار الأنوار : ج ٤٤ ص ١٣ ح ٢ .[٦] مطالب السؤول : ص ٧٣ ، الفصول المهمّة : ص ١٧٥؛كشف الغمّة : ج ٢ ص ٢٣٤ .