ليلة عاشوراء في الحديث والأدب
(١)
الإهداء
٥ ص
(٢)
المقدمة
٧ ص
(٣)
القسم الأول ليلة عاشوراء في الحديث
١١ ص
(٤)
1 ـ الوقائع والأحداث
١١ ص
(٥)
تمهيد في أحداث يوم التاسع
١٣ ص
(٦)
الخيل والرجال تحاصر الحسين
١٣ ص
(٧)
حديث الأمان
١٣ ص
(٨)
الحسين
١٤ ص
(٩)
العباس
١٥ ص
(١٠)
حديث زينب
١٨ ص
(١١)
حديث زهير مع العباس
٢٠ ص
(١٢)
ليلة عاشوراء
٢١ ص
(١٣)
الحسين
٢٣ ص
(١٤)
جواب بني هاشم والأنصار للحسين
٢٤ ص
(١٥)
الحسين
٢٧ ص
(١٦)
الإمام الحسين
٢٩ ص
(١٧)
سكينة تصف ليلة العاشر
٣٠ ص
(١٨)
الحسين
٣٢ ص
(١٩)
الحسين
٣٤ ص
(٢٠)
الحسين
٣٧ ص
(٢١)
الحسين
٤٠ ص
(٢٢)
من وصايا الإمام الحسين
٤٤ ص
(٢٣)
الحسين
٤٥ ص
(٢٤)
زينب
٤٧ ص
(٢٥)
حبيب يخطب في الأنصار ويُطيّب خواطر النساء
٤٧ ص
(٢٦)
زينب
٤٩ ص
(٢٧)
العباس
٥٠ ص
(٢٨)
حبيب يحاور الأنصار ويحرضهم على القتال
٥٠ ص
(٢٩)
زينب
٥١ ص
(٣٠)
الحسين
٥٢ ص
(٣١)
الحسين
٥٣ ص
(٣٢)
الأعداء يطوفون حول خيام الحسين
٥٥ ص
(٣٣)
الحكمة من ضم الخيم والمضارب
٥٦ ص
(٣٤)
الحسين
٥٨ ص
(٣٥)
الأعداء يسمعون تلاوة الحسين
٥٩ ص
(٣٦)
عبادة الحسين
٦٢ ص
(٣٧)
عبادة أبي الفضل العباس
٦٣ ص
(٣٨)
عبادة العقيلة زينب
٦٥ ص
(٣٩)
الحسين
٦٦ ص
(٤٠)
استبشار الأنصار بالشهادة
٦٨ ص
(٤١)
الحسين
٦٩ ص
(٤٢)
الأحداث بعد صلاة الفجر
٧٠ ص
(٤٣)
التعبئة للحرب وإشعال النار في الخندق
٧٠ ص
(٤٤)
دعاء الإمام الحسين
٧١ ص
(٤٥)
الأعداء يجولون حول بيوت الحسين
٧١ ص
(٤٦)
(2) أعمال ليلة عاشوراء
٧٥ ص
(٤٧)
فضل إحيائها بالعبادة
٧٧ ص
(٤٨)
أ ـ الصلوات الواردة فيها
٧٩ ص
(٤٩)
ب ـ دعاءٌ عظيم
٨١ ص
(٥٠)
ج ـ المبيت عند الحسين
٨٤ ص
(٥١)
د ـ زيارة الإمام الحسين
٨٦ ص
(٥٢)
زيارة عاشوراء
٩٠ ص
(٥٣)
دعاء علقمة
٩٤ ص
(٥٤)
(3) الابعاد المستوحاة من ليلة عاشوراء
٩٩ ص
(٥٥)
تمهيد
١٠١ ص
(٥٦)
1) البعد الديني
١٠٣ ص
(٥٧)
أ ـ البعد الديني في موقف الحسين
١٠٥ ص
(٥٨)
ب ـ البعد الديني في موقف أصحابه
١١١ ص
(٥٩)
ج ـ الرضا والتسليم لله تعالى
١١٤ ص
(٦٠)
د ـ الإستبشار بالشهادة
١٢٠ ص
(٦١)
2) البعد العبادي
١٢٧ ص
(٦٢)
3) البعد الأخلاقي والتربوي
١٣٩ ص
(٦٣)
أ ـ الصدق والصراحة في التعامل
١٤١ ص
(٦٤)
ب ـ الصبر وقوة التحمل
١٤٨ ص
(٦٥)
ج ـ لا إكراه على المناصرة
١٥٧ ص
(٦٦)
د ـ السعي في قضاء حوائج الناس ومواساتهم
١٦١ ص
(٦٧)
ه ـ الإيثار والتفاني
١٦٤ ص
(٦٨)
4) البعد العسكري
١٧١ ص
(٦٩)
الأمر الأول التعبئة المعنوية
١٧٤ ص
(٧٠)
الأمر الثاني تهيئة السلاح وإصلاحه
١٧٩ ص
(٧١)
الأمر الثالث تنظيم الخيام
١٨٠ ص
(٧٢)
الأمر الرابع حفر الخندق
١٨٠ ص
(٧٣)
الأمر الخامس تفقد التلاع والعقبات
١٨١ ص
(٧٤)
القسم الثاني ليلة عاشوراء في الأدب
١٨٣ ص
(٧٥)
(1) من خصائص الأدب الشيعي وميزاته
١٨٥ ص
(٧٦)
(2) أهمية النقد الأدبي الموضوعي
١٩٠ ص
(٧٧)
(3) مرايا ليلة عاشوراء ( دراسة نقدية ) بقلم الأستاذ ثامر الوندي
١٩٣ ص
(٧٨)
القسم الأول الخطاب الشعري لليلة عاشوراء
١٩٦ ص
(٧٩)
أ ـ البعد المأساوي المجرد
١٩٩ ص
(٨٠)
ب ـ البعد المأساوي المتجسد
١٩٩ ص
(٨١)
ج ـ البعد الحركي
١٩٩ ص
(٨٢)
د ـ البعد الزمني المتقابل
٢٠١ ص
(٨٣)
ه ـ البعد التشكيلي
٢٠١ ص
(٨٤)
القسم الثاني ظاهرة الإستحضار الحسي
٢٠٣ ص
(٨٥)
محطة ( اتخاذ الليل جملاً )
٢٠٤ ص
(٨٦)
1 ـ الاستحضار اللفظي
٢٠٤ ص
(٨٧)
2 ـ الاستحضار المعنوي
٢٠٦ ص
(٨٨)
محطة ( دوي النحل )
٢٠٧ ص
(٨٩)
1 ـ الإستحضار المقترب
٢٠٨ ص
(٩٠)
2 ـ الاستحضار المزاح
٢٠٩ ص
(٩١)
(4) القصائد ونقدها
٢١١ ص
(٩٢)
1 ـ الشيخ ابراهيم النصيراوي ليلة الحزن
٢١٣ ص
(٩٣)
2 ـ الشيخ ابن حماد وفاء الأصحاب
٢١٦ ص
(٩٤)
3 ـ الشيخ ابن مغامس الإمام المفدى
٢١٧ ص
(٩٥)
4 ـ السيد أحمد العطار اللؤلؤ المنثور
٢١٨ ص
(٩٦)
5 ـ الأستاذ بولس سلامة
٢٢٠ ص
(٩٧)
(1) مناجاة الحسين
٢٢٠ ص
(٩٨)
(2) الكوكب الفرد
٢٣٠ ص
(٩٩)
6 ـ الأستاذ جاسم الصحيح تأملات في ليلة عاشوراء
٢٣٢ ص
(١٠٠)
7 ـ الشيخ جعفر الهلالي
٢٣٧ ص
(١٠١)
(1) ليلة الشجى
٢٣٧ ص
(١٠٢)
(2) دجى الليل
٢٣٩ ص
(١٠٣)
8 ـ الأستاذ جواد جميل
٢٤٢ ص
(١٠٤)
(1) ودّعيني
٢٤٢ ص
(١٠٥)
(2) ليلة الاسى والدموع
٢٤٣ ص
(١٠٦)
9 ـ الشيخ الخليعي الصبر الجميل
٢٤٦ ص
(١٠٧)
10 ـ الأستاذ سعيد العسيلي
٢٤٧ ص
(١٠٨)
(1) فديتك يا أخي
٢٤٧ ص
(١٠٩)
(2) رهبان الليل والنجم
٢٤٩ ص
(١١٠)
(3) البدر بين النجوم
٢٥٢ ص
(١١١)
(4) على أعتاب ليلة عاشوراء
٢٥٣ ص
(١١٢)
(5) الجفونُ المُسهِّدة
٢٥٥ ص
(١١٣)
11 ـ الأستاذ سلمان الربيعي المساء الأخير
٢٥٩ ص
(١١٤)
12 ـ الأستاذ شفيق العبادي الى سيدتي الذكرى
٢٦٢ ص
(١١٥)
13 ـ السيد ضياء الخباز
٢٦٨ ص
(١١٦)
(1) صفحات من مسرح الدم
٢٦٨ ص
(١١٧)
(2) فصول من قصة الحسين
٢٧٠ ص
(١١٨)
14 ـ الشيخ عبدالحسين الديراوي ليلة الحداد
٢٧٣ ص
(١١٩)
15 ـ الشيخ عبد الله آل عمران الليلة الخالدة
٢٧٥ ص
(١٢٠)
16 ـ الشيخ عبد الله العوّى منازل كربلاء
٢٧٩ ص
(١٢١)
17 ـ الشيخ عبد الكريم آل زرع العبق الفوّاح
٢٨٠ ص
(١٢٢)
18 ـ الشيخ عبد المنعم الفرطوسي من الملحمة الحسينية
٢٨٧ ص
(١٢٣)
19 ـ الأستاذ عبود الأحمد النجفي الغد الدامي
٢٩٩ ص
(١٢٤)
20 ـ الشيخ علي بن عبد الحميد العزمات الصادقة
٣٠٣ ص
(١٢٥)
21 ـ الشيخ علي الفرج حديث النجوم
٣٠٥ ص
(١٢٦)
22 ـ الأستاذ فرات الأسدي
٣٠٩ ص
(١٢٧)
(1) مشيئة الدم
٣٠٩ ص
(١٢٨)
(2) الليلة الآخرة
٣١٣ ص
(١٢٩)
(3) موت النهار
٣١٦ ص
(١٣٠)
23 ـ الشيخ قاسم آل قاسم بكائية كربلاء
٣٢٢ ص
(١٣١)
24 ـ الشيخ لطف الله الحكيم الشهب الزاهية
٣٢٥ ص
(١٣٢)
25 ـ السيد مدين الموسوي ليلة الخلد
٣٢٧ ص
(١٣٣)
26 ـ السيد محسن الأمين
٣٣١ ص
(١٣٤)
(1) المهج الغوالي
٣٣١ ص
(١٣٥)
(2) همم على هام النجوم
٣٣٣ ص
(١٣٦)
27 ـ الشيخ محمد بن الخلفة ما لعذر عند محمد
٣٣٨ ص
(١٣٧)
28 ـ الشيخ محمد باقر الايرواني ما أعضمها من ليلة
٣٤٠ ص
(١٣٨)
29 ـ الشيخ محمد حسين الأنصاري دوي النحل
٣٤٣ ص
(١٣٩)
30 ـ السيد محمد رضا القزويني
٣٤٥ ص
(١٤٠)
(1) العباس وليلة العاشر
٣٤٥ ص
(١٤١)
(2) حديث الليل
٣٤٧ ص
(١٤٢)
31 ـ الشيخ محمد سعيد المناميين على مشارف الشمس ؟
٣٥٣ ص
(١٤٣)
32 ـ الشيخ محمد سعيد المنصوري
٣٥٦ ص
(١٤٤)
(1) ليلة الوداع
٣٥٦ ص
(١٤٥)
(2) صورة من الوداع
٣٥٩ ص
(١٤٦)
(3) حديث مع الليل
٣٦٠ ص
(١٤٧)
(4) زينب
٣٦١ ص
(١٤٨)
33 ـ السيد محمد شعاع فاخر ليلة في زمن الأنبياء
٣٦٥ ص
(١٤٩)
34 ـ الأستاذ محمد الشويلي أعراس الدم
٣٧٠ ص
(١٥٠)
35 ـ الأستاذ محمد الماجد خصلة شعرٍ لساعديَّ
٣٧٢ ص
(١٥١)
36 ـ الشيخ مهدي المصلي عزائم الأبطال
٣٧٧ ص
(١٥٢)
37 ـ السيد مهند جمال الدين الليل ورفيقه في الليلة الأخيرة
٣٨١ ص
(١٥٣)
38 ـ الأستاذ ناجي الحرز الفتح المقدس
٣٨٦ ص
(١٥٤)
39 ـ الشيخ نزار سنبل حوارٌ في دائرة الضوء
٣٨٩ ص
(١٥٥)
40 ـ الشيخ هادي كاشف الغطاء من الأرجوزة الحسينية
٣٩٤ ص
(١٥٦)
41 ـ الشيخ هاشم الكعبي إنّها كربلاء
٤٠٢ ص
(١٥٧)
42 ـ السيد وائل الهندي ليلة الوجل
٤٠٤ ص
(١٥٨)
43 ـ الأستاذ يقين البصري مخاض النجوم
٤٠٦ ص
(١٥٩)
مصادر الكتاب
٤١١ ص
(١٦٠)
الفهرس
٤٢٥ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص

ليلة عاشوراء في الحديث والأدب - الشيخ عبد الله الحسن - الصفحة ٢٠٤ - ١ ـ الاستحضار اللفظي

محطة ( اتخاذ الليل جملاً )

نبدأ أولاً بالنص الذي حاور به الإمام الحسين عليه‌السلام أصحابه ليلة العاشر من المحرم ليتركوه وحده للأعداء في نص يحمل كلّ أسرار البلاغة العلوية حين قال لهم : ( هذا الليل قد غشيكم فاتخذوه جملاً ).

فسنرى كيف تناول الشعراء مقطعاً منه تحديداً وإختصاراً وهو نص ( فهذا الليل فاتخذوه جملاً ) فعند محاولة استحضاره وأستضافته سيكون هناك استحضاران للأداء الشعري المقابل في صيغة إعادة إنتاج أو مقاربة متدرجة وهما :

١ ـ الإستحضار اللفظي :

في هذا الجزء من النصّ الأصلي ثلاث كلمات هي ( الليل ، فاتخذوه ، جملاً ) وبما أن السياق الذي جاءت فيه هذه الكلمات في النص هو سياق الخطاب النثري غير الموزون فسوف يقرّبه الشعراء إلى واقع النظم وفقاً لمتطلبات الأوزان العروضية التي سيستخدمونها ، وسنقسّم هذا الإستحضار اللفظي وفقاً لوجود الكلمات الثلاث إلى :

أ ـ لفظي تام :

إستطاع الشعراء أن يستخدموا الكلمات الثلاث فيه ومنهم الشيخ هادي آل كاشف الغطاء في إرجوزته حيث قال من بحر الرجز :